壽盡則歘然失其所在，雖親族子孫，皆忘其人，故常無憂戚。。，。告別了主簿以後，又到其他差役那裏。。，。一天夜裏，陳龜範突然死亡，被帶到陰間一個府衙裏。。，。他穿的是紫蜀衫，拄著鸠形拐杖，兩只袍袖和兩條褲腿扶在身側，胡須象雪一樣白，眼神象鏡子一樣明亮，舉止可觀。。，。

崔紹解了官更加貧苦了，家裏有好幾輩的孤寡，連喝粥的錢都供不上，常常是吃了早上沒有晚上的。。，。入室，見己臥于床上，周殷與禧各就寢。。，。有名仲方者，有名巫者，有名朝陽者，而不見姓。。，。花蒂長出三片葉來，葉尖上分成兩歧。。，。"　　紅　草　　山戎之北有草，莖長一丈，葉如車輪，色如朝霞。。，。（原缺出處，明抄本作出《七閩記》）　　漏澤，據郦道元的《水經注》上說，姚墟東面有漏澤，方圓十五裏，綠水深廣清澈。。，。

文志的父親捉住令卿，用繩子把他懸吊在房梁上，一會兒就斷氣了。。，。（出《奇事記》）　　骊山下有一只白狐狸，驚擾山下的百姓，也沒辦法除去它。。，。俄有仙人绛節，玉童白鶴，徘徊空際，以迎接之。。，。　　忘憂草　　萱草一名紫萱，又名忘憂草。。，。予嘗覽《竹譜》曰："雲丘帝竹（帝陵上所生竹），一節爲船。。，。

"王璹允許了，又問了回去的路。。，。伺岩自縛，當遽引上，或希十一之全。。，。怎麽能召見我？"吏說："是閻羅王。。。？說著他伸手從懷中取出巾子交給高瑀。。。崔紹在這種情況下，更是兢兢業業的作人爲官，處處效法亡父的節操而積德行善。。，。

獄吏以告令長，令長由是不敢誣辱。。，。有典吏八十多人，請求給予差使。。，。比出城門，車內婦人皆下從婆羅門，齊聲稱佛，因而北去矣。。，。他把玉龍子悄悄地扔到南內的龍池中，頃刻之間，雲狀的東西驟然而起，緊接著風雨大作。。，。有個叫令藹的和尚後來在興州見到了他，便問他求雨的法術，他說："這是極簡單的閉氣功而己，修習一月即成。。，。（出《酉陽雜俎》）　　京城長安有個務本坊，唐代貞元年間，有一家因爲砌牆挖地基，得到一個石匣子。。，。

（出《神異錄》）　　陳濟是廬陵巴丘人，做州吏。。，。　　仙　池　　渝州仙池，在州西南江津縣界，岷江南岸。。，。　　齊暾樹　　齊暾樹，出波斯國，亦出拂林，呼爲齊匫（陽兮反）。。，。我欲自賣身與人，求財以濟君及我兒女，如何？"規曰："我偶喪財産，今日窮厄失計。。，。？

今出世，當使子孫位超臣極，擅名江表。。，。我住在洛中附近，家裏也不窮，因爲別的原因避到此地，音訊早就斷了。。，。一奴從東廊出，儀貌和悅，怡怡然。。，。"按照和尚的說法，他們起初到過三個寺院，都沒有遇到願意接待他們的和尚。。，。

"又一天，宰相進宮去答對，皇上問馬燧手下的將軍誰有才能，宰相愣了，記不住別的人，也用李自良的名字來回答皇上，這才任命李自良擔任工部尚書、太原節度使的職務。。，。、占蔔者說：根據筮法的象征看，到官任上會有紅蛇做妖，不可殺蛇。。，。必縛（"必縛"原作"絲"，據明抄本、陳校本改）之。。，。、我誠心試意地希望兄長能回去，路上的盤費，飄遊的願望，用不多長時間就都能得到。。，。至明夜，婢又來曰："事諧矣，即可便待。。，。"此（"此"字下原空阙一字，明字作將字。。，。

張氏原有幾個兒女都已經先後死了，采娘自發生這件事後又忽然病得不能說話。。，。于是就用這塊石做石碑，在上面刻上高公的文字。。，。報之不及，求代又難，辄欲奉煩頃刻間。。，。未幾，有人自南行，乃候吏迎鄭者。。，。前所行道，更有傳館吏民飲食儲峙之具。。，。女年四歲，謂母曰："前時刀子何在？"母曰無也。。，。？

（出《朝野佥載》）　　安南武平縣封溪縣境內，有猩猩，象美人，能理解人語，知道往事。。，。略不複與人相應，但啼呼索阿紫，阿紫雌狐字也。。，。有個姓姚的當地人知道道路，拿著棍子，帶著火把，背著行囊進去了。。，。