用《九道》爲朔，月有比三大二小，皆疏遠。。，。彗星入營室，犯離宮，是除宮室也。。，。大月氏國有十萬戶，人口四十萬人，能當兵打仗的人有十多萬人。。，。四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。

遇到張角作亂，向栩上書陳述合平時宜的事情，不少言論譏刺了皇帝身邊的人，他不希望國家動用軍隊，說祇派將領在黃河邊面朝北讀《孝經》，賊寇自然會消失。。，。”夷是根的意思，是說上天仁愛並且愛惜生靈，萬物頂著泥土長出地面。。，。王莽末，兵革並起，宗族老弱在營保間，堪常力戰陷敵，無所回避，數被創刃，宗族賴之，郡中鹹服其義勇。。，。但章句之學逐漸荒疏，並且大都相互崇尚虛浮不實，儒者的風範已是衰敗了。。，。

塹帝時，鮮卑有個叫檀石槐的人，他的父親叫投鹿侯，起初在匈奴從軍三年，他的妻子在家中生了孩子。。，。固等適還而西域叛，殺都護陳睦、戊己校尉關寵。。，。、初，良五女並賢，每有求姻，辄便許嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。。，。、

于是龜茲、疏勒、于胘、莎車等十七國皆來服從，而烏孫、蔥領已西遂絕。。，。、十六歲時，郡舉薦他爲明經，朝廷征召他考博士，被授任郎中一職。。，。肅宗元和元年，日南徼外蠻夷究不事人邑豪獻生犀、白雉。。，。、

當時有見識的人私下說：蘆葦制的方盒，原是各郡國上報有疑問的案件時的用具；如今作爲珍愛的東西使用，意味著天下人都將觸犯法律而被司法官員議罪。。，。；撰《尚書雜記》三十二篇，四十萬言。。，。或曰，漢初掾史辟，皆上言之，故有秩比命士，其所不言，則爲百石屬。。，。古者軍出，師旅皆從；秦省其卒，取其師旅之名焉。。，。；最後認定月應當先小，根據《春秋》記朔不記晦的規則，朔日必伴隨著晦日，朔日不必在該月。。，。诏書以倫數進忠言，特原之，免歸田裏。。，。

周群以爲西方專據土地者，皆將失土。。，。工匠多的郡縣設置工官，掌管工匠稅收制造器物。。，。”黃帝、唐堯、虞舜確定衣服的形制而天下大治，大約取之于乾坤。。，。、壬象徽水，辰象征龍，趨向它們的同類，犧牲用太牢，縣邑的令和長陪同祭祀。。，。

明年冬，巫蠻夷反，遣使募荊州吏民萬余人擊之。。，。其人皆椎結左衽，邑聚而居，能耕田。。，。秦並天下，閱三代之禮，或曰殷瑞山車，金根之色。。，。後五日，诏收憲印绶，兄弟就國，逼迫皆自殺。。，。十三年，遼東的鮮卑人入侵右北平，接著進入漁陽，被漁陽太守打敗。。，。公卿百官刀鞘都是純黑色，不是鲨魚皮。。，。

星從太微出，抵北鬥魁，是天子大使將出，有所伐殺。。，。出産鐵多的郡縣設置鐵官，負責鑄鐵。。，。建安年間，有一女子生一男孩，雙頭同身。。，。六年，單于與中郎將臧旻出雁門擊鮮卑檀石槐，大敗而還。。，。

房與子雲養徒各千人，君公遭亂獨不去，儈牛自隱。。，。明帝永平二年三月，上始帥群臣躬養三老、五更于辟雍。。，。、

准，五尺四寸萬三千四百六十八。。，。靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。文曰：“臣某言，今月若幹日甲乙日冬至，黃鍾之音調，君道得，孝道褒。。，。