論曰：朱穆見到結夥營私傷害道義，不公正的集團毀壞了風俗，便立志要抑制朋黨交往的私情，于是便寫下《絕交》的言論。。，。尚聞邺急，將軍萬余人還救城，操逆擊破之。。，。

此外烏桓、鮮卑新近殺死北單于，人的本性，大都是畏懼仇人，如今立他的弟弟，那麽二虜就會心懷怨恨。。，。、”王暢完全接受張敞的勸谏，改爲崇尚寬和政治，筒省刑罰，于是教化得以施行。。，。溫曰：“卓有威名，方倚以西行。。，。

永和初，遷尚書令，以公事去官。。，。會李傕用太尉周忠、尚書賈诩策，征俊入朝。。，。、禧子鴻，至司隸校尉，封城安鄉侯。。，。如果不是盤桓難進，他早巳成爲公卿了。。，。

袁紹外表寬厚文雅，很有器量，憂愁喜悅不表現在臉上．但他本性驕傲，剛愎自大，不能聽取正確的意見，所以造成失敗。。，。張禹開修水閘，引水灌溉，于是這裹變成數百頃莊稼地。。，。到任後提拔任用正義勇武之人，打擊豪強。。，。“往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅。。，。陛下以不得親奉孝德皇園廟，比遣中使致敬甘陵，牛軒軿馬，相望道路，可謂孝至矣。。，。

王甫很生氣，暗中找尋他的過失。。，。布與傕戰，敗，乃將數百騎，以卓頭系馬鞍，走出武關，奔南陽。。，。張儉僥幸得以逃命，被逼暗中潛逃，見到人家去投宿，沒有一家不尊重他的名聲品行，全都冒著家破人亡的危險來接待他。。，。

任命王甫爲黃門令，持符節到北寺獄逮捕尹勳、山冰。。，。、同樣是一種法制，有的因此而教化，而有的卻因此混亂，這是因爲運行的不同。。，。

荊聞，乃出門逆怨者，跪而言曰：“世前無狀相犯，咎皆在荊不能訓導。。，。逢弟隗，少曆顯官，先逢爲三公。。，。書奏不省，而外戚寵臣鹹畏惡之。。，。

其並兼者則陵橫邦邑，桀健者則雄張闾裏。。，。紹在後十數裏，聞瓒已破，發鞍息馬，唯衛帳下強弩數十張，大戟士百許人。。，。文章說道：有人勸自己說：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，所以能扶陽而出，順陰而入。。，。

《易》曰：“德薄而位尊，智小而謀大，鮮不及矣。。，。紹遂閉北宮門，勒兵捕宦者，無少長皆殺之。。，。有人說：對惡人過分用刑，可以；對善人用過了刑，這怎能恢複呢?答道：如果從前的政策，未曾錯殺過善人，那麽現在有罪而不處死，是忍心殺人，而不忍心對人施刑。。，。；當時窦太後把持朝政，太後的哥哥大將軍寶憲等人一齊竊取權力，朝廷大臣上上下下全都依附窦憲，然而惟獨鄭衆一心爲朝廷著想，不肯侍奉權貴及其黨羽，爲皇帝親近信任。。，。作《尚書章句》、《三禮解诂》。。。、群臣請立太子，帝以辯輕佻無威儀，不可爲人主，然皇後有寵，且進又居重權，故久不決。。，。

而且牧守木賢良，有的出白宮中而爲官，害怕觸怒皇帝的心意，在近前惹禍。。，。傕等恐，乃先遺使詣長安，求乞赦免。。，。劉儀立十七年去世，子節王劉豹嗣位。。，。何臨子何衡，擔任尚書，以正直著稱，因爲李膺等辯護而獲罪下獄，免官，被廢黜而居于家中。。，。而州郡牧守，競盜聲名，懷持二端，優遊顧望，皆列士錫圭，跨州連郡，是以遠近狐疑，議論紛錯者也。。，。推究三家《尚書》及古文，校正文字七百多處，名曰《中文尚書》。。，。

臣又聞後宮彩女數千余人，衣食之費，日數百余，比谷雖賤，而戶有饑色。。，。十九年，天水人楊阜破超，超奔漢中，降劉備。。，。乃畫作瓒形，馳騎射之，中者鹹稱萬歲。。，。稍複鸠集吏民爲黃巾所誤者男女四萬余人，更置城邑，立學校，表顯儒術，薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。。，。、