李膺、荀翌、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓是“八俊”，所謂俊，是說他們是人類的精英。。，。、今橫殺無辜，則海內觀聽，誰不解體！孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不複朝矣。。，。！宜令三公、廷尉平定律令，應經合義者，可使大辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，並爲三千，悉刪除其余令，與禮相應，以易萬人視聽，以致刑措之美，傳之無窮。。，。、永元初，國傅何敞上疏勸谏劉康說：“我聽說諸侯之義，遵守禮節制度，然後纔能保存他的國家，使他的人民和平安定。。，。王景認爲宮室宗廟已經建成，擔心人心疑惑，正好當時出現神雀等各種祥瑞，就寫了《金人論入贊頌洛邑的華美和天人相應的祥瑞，文章有可取之處。。，。

外曹莫能曉，脩獨曰：“夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣。。，。又西平王羨等六王，皆妻子成家，官屬備具，當早就蕃國，爲子孫基阯。。，。

三月上巳，袁紹在薄落津大會賓客部下。。，。姜肱與兩個弟弟仲海、季江，同以孝行著稱。。，。、論曰：古者諸侯歲貢士，進賢受上賞，非賢貶爵士。。，。暢深疾之，下車奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發。。，。

角先已病死，乃剖棺戮屍，傳首京師。。，。時，窦太後臨朝，下诏曰：“先零東羌曆載爲患，颎前陳狀，欲必埽滅。。，。論曰：“黃憲言論風旨，無所傳聞，然士君子見之者，靡不服深遠，去玼吝。。，。唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。。，。今通肥饒之率，計稼穑之入，令畝收三斛，斛取一鬥，未爲甚多。。，。如果園政完全聽從陛下的命令，王室之事全由陛下自己決斷，那麽下屬就不能逼迫上級，臣下不能幹涉國君之事，連續不斷的降雨和水災就會停止，四方各種怪異現象就不能造成災害。。，。

史弼幼年好學，聚集生徒數百名。。，。愆過之人，好爲妄作，不宜使在司隸，以騁毒虐。。，。

結果行旅不再來了，人和牲畜都沒有吃的，窮苦的人餓死在道邊。。，。譯文：楊震字伯起，弘農華陰人。。，。想要使百姓富足，關鍵在于停止勞役禁止掠奪，則百姓就會不過分辛勞而富足。。，。

廄已從困頓中奮起，登上了皇帝寶座，天下人都急切地期盼著出現新政。。，。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。。，。能獻既已厚其功，器收亦理兼天下。。，。北單于自將萬余騎入後部，至金且谷，勇使假司馬曹俟馳救之。。，。

劉瑜素善天官，惡之，上書皇太後曰：“太白犯房左骖，上將星入太微，其占宮門當閉，將相不利，奸人在主傍。。，。董卓派將軍李催到孫堅那裏求和，孫堅拒絕不接受，進軍大谷，距洛陽九十裏。。，。天不可階仙夫希，柏舟悄悄吝不飛。。，。

曹騰去世後，他的養子曹嵩襲封爵位，種嵩後來當上司徒，告訴賓客說：“我現在身爲三公，乃是靠了曹常侍的力量。。，。且牧守不良，或出中官，懼逆上旨，取過目前。。，。謂曰：“昔顔涿聚梁甫之巨盜，段幹木晉國之大驵，卒爲齊之忠臣，魏之名賢。。，。