"聞者呵而逐之外，吏又鞭縛送于府，道士微笑而去。。，。世人求道，若存若亡，系念存心，百萬中無一人勤久者。。，。他在《破〈唐人說荟〉》一文中指出："我以爲《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內，倘若大略的研究，即可以不必別買許多書。。，。覺其氣雲行體中，故于鼻口中達十指末，尋即體和。。，。結果臨爲縣的張濟上書說："正月初一縣府舉辦節日宴會，下午三點多鍾縣衙忽然起了大火，火從西北方向燒起。。，。北海常常有認識李清的，因此齊魯一帶跟著李清學道術的有上百上千人。。，。

杜子春有了這麽多錢，就又浪蕩起來，自己認爲有這麽多錢一生也不會受窮了。。，。問其故，雲有人自後以手觸其腋，癢不可忍。。，。"二公曰："大仙食木實之法，可得聞乎？"曰："余初餌柏子，後食松脂，遍體瘡瘍，腸中痛楚。。，。？毒蛇之輩，尚且能夠害人，難道應該無禮觸犯我嗎？現在我已經饒了你了。。，。？老太太說："你的父母想你，你不能再逗留了。。，。叟戒紳曰："速閉目，慎勿偷視。。，。

後陲與恭皆保其詩，遇儒道適達者示之，竟不能會。。，。嚴休複的詩是："終日齋心禱玉宸，魂銷眼冷未逢真。。，。"捀子曰："此僧常願遊稚川，故挈而至此。。，。他常常絕食後關在屋裏修身養性，一年半後才出屋，卻變得更年輕了。。，。能令草木金石皆爲火，光照數裏；亦能使身成火，口中吐火，指大樹生草則焦枯，更指還如故。。，。；

（出《通幽記》）　　唐代貞元元年五月，宣州旌德縣姓崔人家的婢女名叫妙女，年約十三四歲。。，。二十四歲那年，勉強把她嫁給太保掾即南陽的劉文，劉文字叫幼彥。。，。

謂人曰："我有奇術，汝輩庸人，固不得而識矣。。，。"甘露中，河濟間往來京師者，頗說其事，聞之常以鬼魅之妖耳。。，。據他說，剛死時，看見兩個穿黃衣的使者手裏握著公文領著他走，來到了一個像官府的地方，使者領他進了門。。，。"王母因授以《五嶽真形圖》，帝拜受俱畢。。，。花木象琉璃寶玉的形狀，風一吹動，就發出象樂曲一樣的聲音，铿锵和諧雅致。。，。家裏人看見孩子一直沒走，後來就發現死在自己床上。。，。

凡八兄說："從這到長安已經有一千裏了，你覺得挺累嗎？"楊德祖吃驚離得遠，也把走得疲倦告訴了他。。，。？劉公都無厭怠之色，但憂慘而已。。，。"子嬰既疑趙高，因囚高于鹹陽獄。。，。經常有道士授給他六甲符和九章真箓，累計有二十年。。，。他欺騙他們說："夜裏獨居，偶然被妖狐迷惑，跟隨他到他的居所去，快要天亮了，醒悟過來，就回來了。。，。

余诘陵陽叟，此池當因誰？父老謂余說，本郡譚叔皮。。，。？"衆謂清曰："會當至此，但時限未耳。。，。向見諸鹿無故即死，故哀之，所以禁隱；亦不敢放，今在山側耳。。，。；三天煩于省察，司命亦疲于按對。。，。雖未可言宦達，比之山叟，自謂差勝。。，。

後來的儒生們不懂得煉丹的事，把魏伯陽這部書當成論陽陰八卦的書來注解，這和書的原意就相去太遠了。。，。如果不能證仙成真，這就是天道棄人了。。，。然而石壁像牆那麽陡峭，無法攀登著回到崖上。。，。天師驚曰："汝何因得至此？"卿方謂說。。。？

蘭翹、鳳台也告辭，到別的地方去了。。，。、升天之時，道間鋤耘人皆共見，不知何等。。，。"諸真君議曰："便與遊春台灑掃。。。"門不令啓，裴因言李小名，兼說其中外氏族。。，。

良久，見奇形異狀鬼神繞之，亦不爲畏。。，。不過三年，辄易其處，時人不知是仙人也。。，。至第三夜，有光如晝，照其家庭，即有瑞風景雲，紛郁空際，俄而異香天樂，下集庭中，介金執銳之士三千余人，羅列若有所候。。，。"于是又吟詩一章贈別他的妻子，這首詩寫的是："月斜寒露白，此夕去留心。。，。便出，神通甚悅，崎岖洞穴，以藥自資，七十余日，方至人間。。，。