漢家舊是笙歌處，煙草幾經秋複春。。，。（出《唐缺史》）　　中書舍人路群和給事中盧弘正，性格各異卻相處得很好。。，。用未朱洗浴龜，再剔除肉用它的甲殼，用火燒，研成粉末吃下去，七分大小的一塊一日吃三塊吃完一個龜的甲殼，就能活一千歲。。，。踏龜有時行，或逾山越水，俗莫敢犯。。，。

雲，此女常以一奁香見遺，氣甚精芬。。，。"　　劉彥回　　唐劉彥回父爲湖州刺史，有下寮于銀坑得一龜，長一尺，持獻刺史。。，。韓翊便與車並行，忽然車中有人問："莫不是韓員外嗎？我是柳氏啊。。，。？

韋先看那木底屐，是用草編成的，條紋很細密，白色，編制方法很巧妙。。，。王說："我夢見上帝說，'助爾金，開爾國，展爾疆土，自南自北，赤玉洎石，以答爾德。。，。）　　唐代貞元年間，唐軍在青海把吐蕃的軍隊打得大敗，在戰場上，殺死了吐蕃的大兵馬使乞藏遮，有人說乞藏遮和其它死者是尚結贊的侍從。。，。

有個樂師叫雪海清把樂器扔在地上，向著西方痛哭，叛賊就把雪海清捆到戲馬殿上，大卸八塊用來示衆。。，。又問："要穿衣服嗎？"代答者又說："穿。。。？

他們走得很快，不一會兒就覺得進入一道城門，圍觀的人肩挨肩，腳踩著腳，跟隨了五六裏。。，。忽睹德權，念其藍縷，邀至私舍。。，。到了鳥入石縫的地方，遇到了群鬼。。，。

至四月，將之官，便拜慶于東洛。。，。他們國有大風木形成的樹林，樹高六七十裏，擅長計算的人用裏計算它，雷電常出現在樹木的半腰。。，。取出它眼中的核仁，和人乳研在一起，滴到眼睛裏，能看見雲霄以外的東西。。，。（出《續異記》）　　晉朝義熙年間，零陵人施子然雖出于孤寒門第，而他的頭腦很有識別能力和悟性。。，。生跪拜前致詞曰："聞茲地有隙院，願稅以居，信乎？"姥曰："懼其淺陋湫隘，不足以辱長者所處，安敢言直耶？"延生于遲賓之館，館宇甚麗。。，。？

又有幾十個拿著燈燭領路的人，左右兩邊是金色和綠色的屏障，上面鑲著玲珑精巧的彩色裝飾的碧玉，一連有好幾裏地長。。，。他試著用繩子做了個網套，下在洞口，夜間便聽到那裏有搖動撲騰聲。。，。天亮後，就告訴附近的居民，說這個廟裏沒有神靈，只是些龜和鼍一類動物，不要白白地浪費酒肉祭祀它們了。。，。王師西征之後，不久就聽說已經逼近叛軍的營壘。。，。天寶末年，安祿山攻陷了長安與洛陽，男男女女奔走驚恐，柳氏因爲長得漂亮，特別顯眼，害怕不能免禍，便剪去頭發毀壞容貌，寄居在法靈寺。。，。去文忽然在座上說："從前王子猷到山陰去拜訪戴安道，雪天，晚上很明亮，王子猷到了門口沒進去就返回來了，于是留下了'何必見戴'的議論，當時都看重脫俗的雅興，今天成君可說是以文會友，品格比袁安、蔣诩還高。。，。、

唐代景龍元年有個陳留人阮氏，寄居在襄陽，拿出錢來做善事，在這個廟的東院建造堂宇。。，。（出《甄異志》）　　河南的楊醜奴常常到章安湖邊拔蒲草，天快黑了，他看見一個女子，衣服不太鮮豔，可是容貌很美。。，。

乃置層榻于南隅，有長髯者，擁铎而進，翊衛數人，于是奮髯揚眉，扼腕頓颡而登，乃歌《白馬》之詞。。，。關中粟麥（"麥"原作"米"，據明抄本改）藏于百姓。。，。服禮畢，奉舍利塔于長安東門外鎮國寺東偏，手植松柏百株，構小舍，居于塔下。。，。　　泥雜國　　成王即位三年，有泥雜（明抄本"雜"作"離"）之國來朝。。，。後回谪刺建州，谟大拜，回有啓狀，谟悉不納。。，。"（出《廣異記》）　　唐代開元年間，東京有個官吏想要升遷但家裏沒有錢活動，便往南到江淮一帶去，找自己的朋友尋求資助，但卻一直沒有能借到錢，長久地在揚州一帶徘徊停留。。，。

所以《莊子》上說："看見彈弓就想烤鸮肉吃炙。。。泾州書記薛昌緒爲人迂僻，禀自天性。。，。丈夫之心，不宜如此，足下宜爲思之。。，。二鼓之後，馬皆立不食，黑者變白，白者變黑。。，。