夏榮說："刺史大人百無一慮，夫人早就應該祭祀祈禱，崔夫人說："祭祀須用什麽東西？"夏榮說："使君應再娶二妾壓禍，過三年以後就沒有什麽危險了。。，。？"他立即召見僧會，問他道："你所行的道，有什麽靈驗？"僧會說："如來遷迹已過千年，但其遺骨舍利永遠光照無極，從前阿育王建立寺塔多達八萬四千，而塔寺的興旺正表明佛祖的影響之大。。，。？

今生不遇時而應此常調，但銷聲晦迹而已。。，。死後，有善解陰陽的說："喬木先枯死，其衆子一定會成孤兒。。，。幾天之後，宮內三衛在市區內見到了法喜，回去報告皇帝說："法喜正在市內漫步。。，。（出《傳奇》）　　唐朝開元年間，有個叫金剛仙的僧人，是西域人，住在清遠峽山寺裏。。，。

二人扶兩腋東行，不知幾裏，便見大城，如錫鐵崔嵬。。，。（出《宣室志》）　　唐德宗貞元年間，有個僧人客居于廣陵，忘了叫什麽名字，自號爲"大師"，廣陵人因此就叫他大師。。，。"吏曰："合杖一百，仍割其身肉百斤。。，。

唯傅所隱一畝許地，終無至者，遂得免還。。，。桃英即起，攬裙理發，蹑履還內。。，。即與彥文挈一囊，乞食于路，以至關中。。，。崔器後來當了司農丞，肅宗在靈武時，他的策對很合皇帝的旨意，破格任命爲大司農。。，。如是經年，其子忽叛還，七日七夜獨行，自南走，常值天陰，不知東西，遙見有七段火光，望火而走，似村欲投，終不可至。。，。

如法華經普門品雲：'應以比丘、比丘尼等身得度者。。。、他的兒子有一天從廣陵來看望他，正巧在寺院門口與他相遇，兒子長得高大魁偉，有些認不出來了。。，。"有一個僧人聽到了說："素玉所傳誦的，如同西國語，與中國的是不同的。。，。　　劉處士　　張易在洛陽，遇處士劉某，頗有奇術。。，。

皇上不解衣睡覺只等天亮就將下诏書。。。每赴供，皆與賓頭盧尊者對食，其爲人天欽奉若此。。，。鼎今乞得即喜，不得即悲；打之即怒，罵之即嗔；以此論之，去菩薩遠矣。。，。；微時，與邑人許文寶，以鬻材爲事。。，。年雖衰老，而精勤彌勵，遂終其業雲。。，。

因別的原因出去，到了另一個寺裏，遇到五六個人，都很年輕，衣服新鮮而幹淨。。，。"見到那個奴婢，又說："這個人即將被打得頭破血流。。，。于是被郡守知道了，郡守就把劉自然的妻子和孩子叫來辨認。。，。貴人曰："汝伯有罪，但宜錄治，以先殖小福，故今得擊散乃敢告訴。。，。

教子現在想要逃跑，我把他的頭釘在牆上。。，。普通人現在看見的，只是最下邊的第五層，上面四層都關閉著。。，。多在清涼山五台之中，今屬北岱州西，見有五台縣清涼府。。，。今沙門甚衆，或有奸宄避役，多非其人。。，。雖敏手健力器用利銳者，日止一二而已。。，。一只能走路，一只因爲沒有腳而臥在地上。。，。

答曰：'臣聞佛清淨，不進酒肉，愛重物命。。，。其夕又來拜謝，歡喜詣曰："垂庇過深，難以上答，雖在冥昧，亦有所通。。，。累爲河朔官，後至深州錄事參軍。。，。獄吏兩人，一個說："給他一個大的刑械，"一個說："這個人很有福，只可給他三尺的刑械。。，。

後遂得遁逸，乃造一觀音小像，貯以香函，行則頂戴。。，。京都那個杯渡往來于深山與城邑之間，經常念誦神咒。。，。因其所迷，隨迷受化，不見天寶之人多而今人寡乎！蓋爲善者少，爲惡者多。。，。！

爲什麽仰仗著自己富貴就不念舊的情義呢！"紫衣人謙卑地做揖致禮，就像接受了教訓的樣子，然後就不見了。。，。！每至一更後，即喘息流汗，二更後愈。。，。"數日，有少僧剃頭，傷刀中風，一疾而卒。。，。"後來推算年月日，蕭綱與侯景是同年同月同日生的。。，。但前面那個人必定到不了明年三月。。。