曾經聽到儒者說，三皇時代沒有文字，用結繩記事方法治埋好國家，從五帝時代開始有文字。。，。冬季，獻帝東遷還都雒陽，李催、郭汜在曹陽追上獻帝，搶劫皇室辎重，殺死光祿勳鄧淵、廷尉宣墦、少府田合等數十人。。，。、掾有宋章者，貪奢不法，仁終不與交言同席，時人畏其節。。，。最後一車懸豹尾，豹尾以前比省中。。，。心宿象征君王，表明天子長久不在其位。。，。言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。。，。

進入宗廟輔佐祭祀的穿皂絹的上衣下裳，輔助養蠶的穿缥絹的上衣和下裳，都是深衣形制，鑲邊。。，。’又說：‘其九世之帝，奉行德政，行封禅大禮，刻石向上天報告政績。。，。

鄉裏爲之語曰：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。。，。一氣俱十五日，日去極各有多少。。，。到永元六年，都護班超微調各國的軍隊征討焉耆、危須、尉黎、山國、終于砍下焉耆國國王和尉黎國國王的腦袋，將首級送往京師，懸挂在蠻夷的客館。。，。、或問良曰：“子之居喪，禮乎？”良曰：“然。。，。？太仆祭肜因在追討中逡巡不進延誤戰機而被捕入獄。。。漢元年歲在乙未，上溯到獲麟之歲正好歲在庚申。。，。

鄧遵因爲是太後堂弟的緣故，爵位封賞多而優厚。。，。一術，以朔小余減合朔度分，即日夜半所在。。，。

而馮光、陳晃認爲陰陽不和，朝有奸臣，野有盜賊，都是庚申元的過錯，實在是毫無道理。。，。、到光武即位，逢萌就到琅邪勞山，養心修道，人們都焉他的品德所感化。。，。匈奴斂稅重刻，諸國不堪命，建武中，皆遣使求內屬，願請都護。。，。烏桓七十萬余口皆詣寔降，車重、牛、羊，不可勝數。。，。、乘輿備文，日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆備五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。。，。、

顯中流矢，主簿衛福、功曹徐鹹皆自投赴顯，俱殁于陣。。，。、將金星會合周期的起點從甲子日改爲癸亥日，使得天體的運行屈從曆衍的算法，來配合新近行用的《四分曆》。。，。歌唱《玄冥》，八行舞人跳《育命》舞。。，。續雖在孩抱，奉之不異長君，有事辄長跪請白，然後行之。。，。十余日，鹹晨夜誦經自若，賊異而遣之。。，。

臣見司馬相如、楊子雲曾作辭賦來諷谏皇上，臣真心仰慕他們，寫了一篇文章，取名爲《論都》，謹一並封好上奏如下。。，。、羽林從軍戰死者的子孫、《巴俞》手牽手唱歌的六十人，分做六行。。，。、當時安帝聽信讒言，罷免太尉楊震，楊震自殺。。，。是時，安帝不能明察，信宮人及阿母聖等讒言，破壞鄧太後家，于是專聽信聖及宦者，中常侍江京、樊豐等皆得用權。。，。、範冉看見王奂的車子和仆從絡繹不絕，于是不去招呼王奂，只同弟弟在路邊相互辯論。。，。歡呼，周遍前後省三過，持炬火，送疫出端門；門外驺騎傳炬出宮，司馬阙門門外五營騎士傳火棄雒水中。。，。；

汝南從前有個鴻合陂，成帝時，丞相翟方進上奏將鴻邵陂給毀除了。。，。父子一道接受賞賜，懷裹抱著許多布帛。。，。

以後也經常出兵，聯合兵力窮追征討匈奴，命令實憲、耿夔等人，前後同時並進，都采用果敢多變的計策，制訂出其不意的戰術，分幾路會師，盡一切可能襲擊敵人的巢穴，追趕戰敗逃跑的敵人，追趕三幹多裏，終于打敗了舉行龍祠的匈奴，燒毀了他們用毛織品制作的帳篷，埋葬了匈奴的“十角”，拘系了辟氏，刻石記功，唱著歌歡呼班師。。，。、博學多通，善《春秋左氏》，師傅太尉楊賜。。，。建光元年，鄧遵被免去職位，朝廷再次以耿夔接任度遼將軍。。，。肜深懷憤歎，乃掩戶自撾曰：“缪肜，汝修身謹行，學聖人之法，將以齊整風俗，奈何不能正其家乎！”弟及諸婦聞之，悉叩頭謝罪，遂更爲敦睦之行。。，。！

乃當夫既封之後，未有福，而松卒被誅死。。，。永元六年，郡徼外敦忍乙王莫延慕，遣使譯獻犀牛、大象。。，。、桓帝永興元年七月，郡國三十二處蝗災。。，。戴良既然才高曠達，而且見解崇高新奇，所以大多驚世駭俗。。，。