如今北山玉華寺，荊州長沙寺，楊都高悝寺以及京城長安崇敬寺內的佛像，都是阿育王第四個女兒所造的。。，。所以他所翻譯的佛經，以領悟和傳達佛法的教義爲主，是最接近佛祖遺著之真義的。。，。（出《獨異志》）　　陳宣帝時，揚州有個人叫嚴泰，他乘船在江中航行正碰上打漁的船，就問打到什麽了，船上的漁人回答說："有五十頭龜。。，。

"嚴武聽後十分憤怒，一言不發。。，。又雇了工匠給佛像續上右手，造了經書四十，還另建了一座做佛寺的房子，一年之內病就全好了。。，。從開天辟地、上古沒有統治，一直談到了君臣父子，仁義道德，老經佛法，有多少好的，多少壞的。。，。、他經常手拿串珠口誦佛經，沿街串巷地施舍藥物。。，。皇帝笑了，並賞賜他，讓他到春明門等待各州來的車三天，並都送給他。。，。

敬詛曰："若不嫁我，我作鬼，必相致。。，。"老僧因攜其手，至桑陰下，令禮十方諸佛已，因削其發。。，。自少及長，數患重病，其于念誦，無不差愈。。，。他在門下長期供養著一個術士，暗中教授他戰陣之法，人們都不知道。。，。（出《儆誡錄》）　　前蜀的王宗信鎮守鳳州，有一個角觝人蘇铎被委任爲巡警，他曾與宗信的親信部下孫延膺不合。。，。北行可三二裏，至高牆下，有穴，才容身。。，。

等由四川回駕時，才明白了三個字的微妙的意思。。，。他和司徒王允同被李耒等人陷害。。。鹹康二年，張應到馬溝去買鹽，回來停泊在蕪湖。。，。

到了呂涼龍飛二年，張掖臨松盧水的胡人渠男成及其從弟沮渠蒙遜反叛，推舉建康太守段業爲國主。。，。離爲文明，南方之卦，日中則昃。。，。忽于什邡縣市中相見，召齊過其所居。。，。勒欲試澄，夜冠胄衣甲執刃而坐，遣人告澄雲："夜來不知大將軍所在。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？然後又有幾個丫鬟，都美麗非凡。。，。

（出《報應記》）　　唐朝陸康成曾任京兆府的法曹椽，就是達官顯貴犯了法他也秉公處置。。，。佛出西域，外國之神，功不施民，非天子諸華所應祠奉。。，。經數年，血痢百日，至困而不死。。，。"于是調回船頭奔去，不到天亮就到了。。，。害梁主之明年，壞爲齊國所敗，因率余衆數千奔魏。。，。

　　黑齒常之　　唐將軍黑齒常之鎮河源軍。。。其母驚問之，曰："某今日家內設齋，有僧雲小娘子遣來，某作此功德，不曾語人，怪小娘子知，故來視看，更非何事。。，。（出《紀聞》）　　長安青龍寺的儀光禅師，本是唐朝皇室的成員。。，。

倉卒之際，不知是死，又見馬出不由門，皆行牆上，乃驚愕下泣，方知必死，恨不得與母妹等別。。，。金剛仙醒來時，絲布已放在身邊，織工精妙奇巧，不是世人用蠶絲所能織出來的。。，。

（出《豫章記》）　　晉代有個叫幸靈的，是豫章建昌縣人，生性寡言少語。。，。活著受嚴厲地拷打，死了要受刀割或在大鍋裏煮。。，。