[26]成梁州刺史李鳳數有功，成主雄兄子稚在晉壽，疾之。。，。溫峤是溫羨兄弟的兒子，其姨母是劉琨的妻子，劉琨對溫峤說：“晉朝國運雖然中衰，但天命尚未變易，我將建立功名于河朔，讓你的聲譽流播江南。。，。阮鹹的兒子阮瞻曾經與王戎會面。。。　　[7]羊鑒討徐龛，頓兵下邳，不敢前。。，。　　[7]庾亮、溫峤將起兵討蘇峻，而道路斷絕，不知建康聲聞。。，。、

玄菟在遼東以北二百裏，太守王贊管轄二百戶人家。。，。趙國之化，常如今日，可也；若政教陵遲，尚未能察迩者之變，況鄙州乎！”曜曰：“此涼州之君子也，擇使可謂得人矣！”厚禮而遣之。。，。；！中舍人杜錫，恐太子不得安其位，每盡忠谏，勸太子修德業，保令名，言辭懇切。。，。　　荀崧曰：懷帝天姿清劭，少　　著英猷，若遇承平，足爲守文佳　　主。。，。　　以諸葛恪爲太子左輔，張休爲右弼，顧譚爲輔正，陳表爲翼正都尉，而謝景、範慎、羊等皆爲賓客，于是東宮號爲多士。。，。、西平、金城的演、蔣石等將領共同殺死韓遂，把他的頭顱獻給曹操。。，。、

”　　[13]九月，晉武帝下诏書：“從現在開始，即使诏令有要求，以及已上奏並獲得批准，但是在實際執行中有不便之處的，都不得隱瞞實情。。，。以我來看，他終究會敗滅家族，但不知我能否活到受牽連的那一天，不過你們將會趕上的。。，。劉曜聽說此事，悲恸地大哭，說：“賢人是民衆的寄望所在。。，。

”上嘉納其言，使玄草诏進之，然亦不能革也。。，。　　[7]五月，立皇子憲爲城陽王。。，。在芳林園西北角堆起一座土山，命三公九卿等衆官員都去搬運泥土，在土山上種植松樹、竹子、雜木和美草，捕來山禽雜獸放到叢中豢養。。，。、超入，遂殺刺史、太守，自稱征西將軍、領並州牧、督涼州軍事。。，。、

”司馬師問道：“這是什麽緣故？”張緝說：“他的聲威震懾其君主，功勞蓋過全國，想要求得不死，還可能嗎？”　　[5]二月，吳軍還自東興。。，。？卞敦因病不能赴任，征召爲光祿大夫、兼領少府職。。，。、充曰：“父老，不歸供養，卿爲無天地！”純曰：“高貴鄉公何在？”充慚怒，上表解職；純亦上表自劾。。，。；？！夏季，四月，丙午（初六），漢中王劉備在成都西北的武擔山之南登基稱帝，大赦罪犯，改年號爲章武。。，。

　　峻使左光祿大夫陸晔守留台，逼迫居民，盡聚之後苑；使匡術守苑城。。，。；”孫權說：“你爲什麽如此輕敵？”潘浚回答說：“樊是南陽的世家，頗會搖唇鼓舌，實際上沒有才智、膽略。。，。？、子卿因夜逾城從太守收余民圍音，會曹仁軍至，共攻之。。，。今以陳敏凶狡，七弟頑冗，欲蹑桓王之高蹤，蹈大皇之絕軌，遠度諸賢，猶當未許也。。，。裴著《崇有論》以釋其蔽曰：“夫利欲可損而未可絕有也，事務可節而未可全無也。。，。

姜維上書謝罪，自求貶職，蜀漢就讓他改衛將軍代行大將軍的職權。。，。河東人裴潛也受到劉表的禮遇和敬重，但裴潛悄悄對王暢的兒子王粲以及河內人司馬芝說：“劉表沒有霸王的才幹，卻以殷朝未的西伯姬昌的地位自居，他隨時都可能失敗！”于是裴潛向南遷到長沙。。，。！”敘乃與同郡趙昂、尹奉、武都李俊等合謀討超，又人至冀，結安定梁寬、南安趙衢使爲內應。。，。、君作元首，臣爲股肱，存亡一體，得失同之。。，。”　　關中的將領們果然起了疑心，馬超、韓遂、侯選、程銀、楊秋、李堪、張橫、梁興、成宜、馬玩等十部都起來造反，合起來有十萬人馬，據守潼關。。，。、乙醜（初八），王浚打敗了吳水軍都督陸景，把他殺了。。，。

楊濟對尚書左丞傅鹹說：“家兄如果征召大司馬司馬亮，退身躲避他，那麽門戶也許可以保全。。，。浚與審登密嚴兵，約並州刺史東嬴公騰共圍演，殺之，自領幽州營兵。。，。丞相亮曰：“權有僭逆之心久矣，國家所以略其釁情者，求掎角之援也。。，。

及秦始皇並天下，兵威旁達，攘胡，走越，當是時，中國無複四夷也。。，。偉曰：“揚、勝將敗國家事，可斬也！”爽不悅。。，。！、　　[3]三月，甯州刺史尹奉歸降成漢，成漢全部占有南中地區。。，。

”羅尚說：“是的，我不欺騙你，你走吧！”閻式到綿竹，對李特說：“羅尚雖然這樣說了，但是也不可相信。。，。！今若偏加除署，是爲謹身奉法者失分，僥幸投射者得官，頹風傷教，恐從此始。。，。司馬魯恬勸谏說：“凡是戰鬥，應當先了解雙方的將領。。，。溫峤移屯水北，燒朱雀桁以挫其鋒，含等不得渡。。，。這樣司州、豫州、徐州、兖州地區全部歸入後趙，與東晉以淮水爲界。。，。、曜濟自大陽，攻石生于金墉，決千金以灌之。。，。

宮中嘗夜失火，帝登樓望之，年五歲，牽帝裾入暗中曰：“暮夜倉猝，宜備非常，不可令照見人主。。，。　　[12]羅憲被攻凡六月，救授不到，城中疾病太半。。，。”侍中桓階獨曰：“大王以仁等爲足以料事勢不也？”曰：“能。。。？司馬睿讓安東司馬王導作爲主要謀士，對他推心置腹，非常信任，每件事都找王導咨詢。。，。”皆震怖，曰：“唯將軍令！”遣中書郎李崇奪吳主玺绶，以吳主罪班告遠近。。，。！今不狀其才之所宜而但第爲九品，以品取人，或非才能之所長，以狀取人，則爲本品之所限，徒結白論而品狀相妨，七也。。，。