陛下聖明超凡，繼承祖先的基業，但遭遇時運艱難，勤勞謙恭而不敢懈怠。。，。東曹掾掌管二千石長吏的升遷任侖及軍吏。。。女子乃前訴曰：“妾夫爲涪令，之官過宿此亭，亭長無狀，賊殺妾家十余口，埋在樓下，悉取財貨。。，。”史祈驚慌害怕，心中悲哀，向劉根叩頭，叩出了血，請求讓自己受到處罰。。，。延平年問，幾百鮮卑騎兵侵犯漁陽，太守張顯率領官吏士卒追出邊界，速遠望見敵人軍營中的煙火，拼命沖過去。。，。

初，光武貳于更始，會關中擾亂，遣前將軍鄧禹西征，送之于道。。，。于是向東巡行海上，尋找仙人，什麽也沒找到就回來了。。，。安定降羌燒何種脅諸羌數百人反叛，郡兵擊滅之，悉沒入弱口爲奴婢。。，。各曹掾史定員大致與郡吏相同，五官掾稱爲廷掾，監督各鄉五部，春夏季獎勵農耕，秋冬季則考察刑法。。，。

’少加屈下，尚何足病？況今與匈奴君臣分定，辭順約明，貢獻累至，豈宜違信，自受其曲？其敕度遼及領中郎將龐奮倍雇南部所得生口，以還北虜。。，。？獻帝初平二年大月丙戌日，地震。。，。黃巾已經興起，盜賊紛擾動亂，郎中中山人張鈞上書說：“臣私意認爲張角所以能夠拉起隊伍作亂，許許多多的人所以高興地歸順張角的原因，都由于十常侍大都讓他們的父親兄弟子侄、有婚姻關系的親戚、賓客主管州郡，這些人壟斷財貨，謀取利益，侵害掠奪百姓，而百姓的冤屈無從上告申訴，所以商量做違法的事情，聚在一起做盜賊。。，。、希望從百官到庶民，統一認識，認真學習傳授新曆，倘若因此而百業興旺，也就向天下昭示了我祖上的功德。。，。衆所謂危，聖人不任，朝議不嫌，明主不行也。。，。弊端的所在，不僅僅在于智識達不到，而且還在于智識雖然達到但卻故意違背。。，。

比弟左賢王莫立，帝遣使者赍玺書鎮慰，拜授玺绶，遺冠帻，绛單衣三襲，童子佩刀、绲帶各一，又賜缯彩四千匹，令賞賜諸王、骨都侯已下。。，。、他們含著怨恨，呼天喊地，在荒僻的山谷捶打心胸。。，。澶洲所在的地方非常遙遠，沒辦法往來。。，。宜自佐史以上達，大斂皆以朝服。。，。延熹九年十一月，太原太守劉瓒、南陽太守成瑨都因亂殺無辜之罪，荊州刺史李隗被反賊拘押，尚書郎孟璇因收受錢財和泄露機密，都被斬首示衆。。，。、

中平二年十月癸亥，客星出南門中，大如半筵，五色喜怒稍小，至後年六月消。。，。《老子》說：“如果聖人不仁德的話，就會把百姓當作祭祀完了就可以踐踏遺棄的刍狗。。，。二年春天，匈奴中郎將趟稠派從事率領南匈奴骨都侯夫沈等人，出邊塞進攻鮮卑，打敗了鮮卑人，殺了很多鮮卑人，獲得的東西很多，天子下诏書賜給夫沈金印紫绶和不同數量的絲織品。。，。建安年間，有一女子生一男孩，雙頭同身。。，。

丘就卻八十多歲時死亡，他的兒子間膏珍繼承王位。。，。由此察之，戎狄可以威服，難以化狎。。，。

二十四年八月，漢水泛濫，禍害百姓。。，。單于呼廚泉，興平二年立爲單于。。，。哀牢土地肥沃，適合種植五谷和種桑養蠶。。，。操欲見之，而衡素相輕疾，自稱狂病，不肯往，而數有恣言。。，。譯文：《五行傳》說：“國君廢棄法律，斥逐功臣，殺害太子，以妾作妻，則火不向上燃燒。。，。爲他們制作衣服，完備禮樂典章制度，賜給單于印绶，確立單于的名分。。，。

占蔔，是先王用來判定禍福，對疑難的事情作決斷，接受神明的暗中保佑，最終知道事情未來變化的一種手段。。，。然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。

從女王國向東渡海一千多裏，到達拘奴國，雖然都是倭人，但不屬于女王管轄。。，。是時，孝武因其余財府帑之蓄，始有鈎深圖遠之意，探冒頓之罪，校平城之仇。。，。于是勒姐、當煎大豪東岸等愈驚，遂同時奔潰。。，。、若微神道，何恤何拘！譯文：武帝時，西域內附爲屬地，有三十六個國家，漢朝爲西域設置使者、校尉來統領保護西域，宣帝改叫都護。。，。！、大使車，禦者站立著駕車，駕四匹馬，赤色車帷。。，。可哀這兩種芳草，不能在泰山上面生長。。，。