以疾免官，教授山澤中，徒衆常數百人。。，。”夫驢乃服重致遠，上下山谷，野人之所用耳，何有帝王君子而骖服之乎！遲鈍之畜，而今貴之。。，。！熒惑爲凶衰，輿鬼屍星主死亡，熒惑入之爲大喪。。，。

弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語言風俗有異。。，。秦朝吞並天下，用武力使蠻夷歸順，這纔開拓嶺外的土地，設置南海、桂林、象郡。。，。、蕤賓爲宮，夷則爲商，大呂爲征。。，。車騎將軍馬防，外戚尊重，請毅爲軍司馬，待以師友之禮。。，。現在衹交給尚書負責，有時天子又下令任用，這樣，三公就免去了選舉官吏的責任，尚書也不再連坐，賞罰無所實施，難道有誰願意白白辛苦嗎?著書立說而彰明過錯沒有責任，明亮的鏡子照見缺點沒什麽不好，如果厭惡別人著書立說記述錯誤，那就不應當去學習；如果不願意明亮的鏡子照見缺點，那就不應當去照。。，。；永康元年八月，巴郡報告出現黃龍。。，。

于寞國地處西城，距長史所在的地方有五千三百裏，距洛陽有一萬一千七百裏，管轄三萬二千戶：人口八萬三千人，能當兵打仗的有三萬多人0建武末年，莎車王賢強盛，攻打並吞並了于寞，將于寞王俞林遷到別處爲骊歸王。。，。于是分置蜀郡屬國都尉，領四縣如太守。。，。四年，犍爲屬國夷寇郡界，益州刺史山昱擊破之，斬首千四百級，余皆解散。。，。德若國，領戶百余，口六百七十，勝兵三百五十人。。，。正趕上靈帝去世，天下大亂，單于率幾千騎兵與白波賊寇進犯河內各郡。。，。

但蠻夷凶猛狡詐，比起羌狄來要稍弱一些，所以他們侵掠殘暴造成的危害，不可能深入。。，。哀牢夷者，其先有婦人名沙壹，居于牢山。。，。唯婚姻先髡頭，以季春月大會于饒樂水上，飲晏畢，然後配合。。，。到中平六年，靈帝去世，大將軍何進因靈帝內寵宦者，外親小人，積惡已經很久，准備將這些人全部糾舉罷任，以更新朝政，而何太後遲疑不決，事情長時間不能決定。。，。

漢初，亦爲冒頓所破，遠竄遼東塞外，與烏桓相接，未常通中國焉。。，。等到《太初曆》因爲落後于實際天象的情況越來越嚴重，並且修習《太初曆》的人說“一百四十四年後太歲將超一辰，一百七十一年後應當舍棄朔余六十三分，中余一千一百九十七分，曆法纔可如常行用”。。，。然而編欣、李梵進一步認爲曆元所在的十一月應當是大月，想以此來調節弦望，使其出現在固定的日期裏，但是這樣做使得十九年裏得不到七個閏月．所推晦和朔的時刻也與實測不符。。，。、

甲寅元曆與天象相符，又符合谶緯圖書中的說法，可以施行。。，。光武建武九年七月乙醜，金犯軒轅大星。。，。用《九道法》推算合朔，就會出現連續有三個大月兩個小月的情況，都是不合實際的方法。。，。水興二年二月癸卯日，京城地震。。，。

其後武谿蠻夷反，爲寇害，至南郡，發荊州諸郡兵，遣武威將軍劉尚擊之，爲夷所圍，複發兵赴之，尚遂爲所沒。。，。敏對曰：“谶書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。。，。有人在集市上見到他，又去抓他，但集市上的人全都變成了左慈的模樣，不知道誰是左慈。。，。然而時代有相同的地方也有不同的地方，形勢有可以做的縧件也有不可以做的條件，所以謀劃有得有失，事情有成有敗，不可一樣看待。。，。又荊州刺史芝、交阯刺史葛祗皆爲賊所拘略，桂陽太守任胤背敵走，皆棄市，熒惑犯輿鬼質星之應也。。，。、

冬天，孟雲上書說：“北部敵虜以前已經和親，但南部又去抄掠，北單于認爲漢歎騙他們，商量想攻打邊塞，臣認爲最好將南部所抄掠去的人口歸還北部，以便在心理上給他們安慰。。，。當時山陽人張匡，字文通，也修習《韓詩》，撰寫了章句。。，。何苗戰死兵敗，殺死數千人，雒陽宮殿焚毀宮人宦官殺盡。。，。

使者主持喪事，造穴，柏木做外棺，百官一起送葬，與舊例相同。。，。祖父峻，字季山，善蔔占之術，多有顯驗，時人方之前世京房。。，。永妻淫于前，匿情無言；見子入井，忍而不救。。，。；

桓帝延熹二年夏季，連降大雨五十余日。。，。九年三月癸巳日，京城夜間有火光繞行，百姓驚恐不安。。，。”于是就命令泰山郡和魯地督促石工，可以選用全青石，不必用五色石。。，。明年，滇吾複降，林複奏其第一豪，與俱詣阙獻見。。，。後來有位從蜀郡成都來的客人，說“那一天大火，突然從東面出現黑雲，一會兒就下起大雨，火纔得以熄滅”。。，。故爲術者，各生度法，或以九百四十，或以八十一。。，。