汝陽王喝酒中間就醉醺醺的了，而常持蒲安然不亂，容顔姿態更顯得高昂。。，。"二人善其誠實，乃謂"叔本勤苦有年，今適值我二人，而乃懈怠，是其不遇，兒成而敗。。，。"彌明又讓師服替他寫道："秋瓜未落蒂，凍芋強抽萌。。，。不一會兒，有紅色的光出現，象日出的樣子，照他們走路。。，。

那以後許多與李山人相識的人家都說，同是那一天看見李山人來到自己家告別。。，。我可不是庸庸碌碌的乞求吃喝的人，還環繞在世俗中間。。，。

王弁仰臉對仆仆先生說："先生教我杏丹術還沒有教成，爲什麽棄我而去呢？"那時仆仆先生乘著雲朵已經走過十五次了，人們沒有知道是怎麽回事的。。，。？謂曰："故知有道者誠可尊重，羨門、廣成，豈虛言哉。。，。、天寶中，李白自翰林出，東遊經傳舍，覽詩吟之，嗟歎曰："此仙詩也。。，。"下诰定行日，且曰："必李泌也。。，。子雖有道，猶朕民也，不能自屈，何乃高乎？"公即撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地數丈，俯仰而答曰："余上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？"帝乃下車稽首曰："朕以不德，忝統先業，才小任大，憂于不堪。。，。？

樹上有好幾千只紅嘴綠毛二三尺長尾巴的鹦鹉上下翻飛，互相叫著彼此的姓名，有的名叫"武遊郎"，有的名叫"阿蘇兒"，有的叫"武仙郎"，有的叫"自在先生"，還有的名叫"踏蓮露"、"鳳花台"、"戴蟬兒"、"多花子"。。，。、　　張玉蘭　　張玉蘭者，天師之孫，靈真之女也。。，。"安即以左吳、王眷、傅生等五人，至玄洲，便遣還。。，。、"問其故，雲："此度不燒乳頭香，乳頭香天真惡之。。，。

這天晚上，一群和尚拿著火把舉著刀，打算殺害仙姑。。，。自從任用了你，才讓我的心情開朗，這是天把你交給我的。。，。　　張殖　　張殖，彭州導江人也。。，。"子訓說："幾千裏地我都不嫌勞累，現在走幾步路怕什麽？你可以告訴那些想見我的人，讓他們謝絕自己家中的賓客，我明天會到他們各家登門拜訪的。。，。？入道，居衡山，年八十余，容色甚少。。，。所住石室的玉床之上，有紫色錦緞的被褥、紫色的绫羅帳子。。，。、

南北朝周武帝建德七年時，阮基因爲射熊進了王屋山的東北，看見一個道士坐在松樹下，外貌神態很不凡。。，。並不能見到他，只見到他住的小草房的牆壁上題詩說："隱居三十載，石室南山巅。。，。既立大功，而幸臣李輔國害其能，將不利之。。，。

所以說你得到《五嶽真形圖》，只不過知其一點，對道家的其他深奧的法術你還是不知道。。，。山川間之，將子無死，尚能複來。。，。俄而長大，容色絕代，而口無聲，其家目爲啞女。。，。

天將黑的時候才回來，忽然回來了暴風雨。。，。後來有一次武牽到華林苑狩獵，用弓箭射虎和犀牛，弓弦突然斷了，王母的使者正好在武帝身帝隨侍，就對武帝說："請您拿一分王母獻來的靈膠，用嘴把膠浸濕後，就可以把斷了的弓弦接好。。，。（出《神仙傳》）　　孫博是山西河東郡人，很有才華，善作文章，曾寫文章一百多篇，背誦經書幾十萬字。。，。張辿看見他的屍體臥在岸的，心裏厭惡他。。，。入船中，聞香氣頗甚，疑有異人。。，。後來到了唐朝貞元年間，湘潭縣有個老太太，不說姓名，只稱湘媪。。，。

雖然不缺錢財了，但是凡八兄的仙人儀表卻杳不可見了。。，。祖母周氏、母胥氏、妹自柔、弟子李生，聞其訣別之語曰："勤修至道。。，。、天祐癸酉年，夫妻至撫州南城縣所，有村民斃一犢。。，。