一年期喪服在耳部以上有斂發的收，素色幀也如此，禮輕重有不同規定，變化和革除是逐漸實現的，這就是禮樂制度。。，。還說劉洪的評議侵害了他們的曆術，這事被交給永安台進行實測校驗，結果事實並不是像張恂、宗誠他們所說的那樣。。，。、

其小種若束手自詣，欲效功者，皆除其罪。。，。彭修用身體掩護太守，被流箭射死，而太守得以保全性命。。，。是故天子常以日冬夏至禦前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷景，候鍾律，權土炭，效陰陽。。，。

今蓋糾其推變尤長，可以弘補時事，因合表之雲。。，。明帝初置度遼將軍，以衛南單于衆新降有二心者，後數有不安，遂爲常守。。，。世祖光武帝中興，廢除非常規祭祀，恢複古代祭祀，與上一朝代祭祀極其不同。。，。國家有吉祥的征兆、自然災害或異常情況時，負責記載。。，。、光武中興以後，武陵的蠻夷特別強盛。。，。論曰：“漢初遭冒頓凶黠，種衆強熾。。，。

體有不快，起作一禽之戲，恰而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。。，。和帝永元九年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。。，。自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。靈帝建甯四年三月，流行大瘟疫。。，。隨期爲宮，形始爲商，未卯爲征。。，。

是何言之迂乎！羌雖外患，實深內疾，若攻之不根，是養疾疴于心腹也。。，。！彭惰同太守一道外出討伐盜賊，賊人望見車馬，競相向他們射箭，飛箭像雨一樣密集。。，。範式忽然夢見元伯身穿黑色祭服，冠帶下垂，抱著鞋子，喊他說：“巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠的命歸地府。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。這時候，渭水上遊有狄、螈、邦、冀之戎，泾水北邊有義渠之戎，洛水有大荔之戎，渭水南岸有骊戎，伊水、洛水之間有楊拒、泉臯之戎，穎水上遊西面有蠻氏之戎。。，。、段颎受事，專掌軍任，資山西之猛性，練戎俗之態情，窮武思盡飙銳以事之。。，。