人有方疏，未合煉施效者，必資其藥石，給其爐鼎，助使成之，未嘗有所觊觎也。。，。所在寇盜，舟人見之，驚愕不進。。，。一見之後，令于學院中與諸表話論，不近詩書，殊若土偶，唯與小臧賭博。。，。

"那個穿紫衣的人躬身作揖，好像接受教訓的樣子。。，。"窦玄德對他的家裏人和親戚說："我每次看到道家法術，都不曾相信它，如今承蒙道術救拔，方知如此靈驗。。，。請于禁中築望仙台，高百尺，以爲骖鸾馭鶴，可刻期而往。。，。更二裏余，有佛堂，數人方飲茶次。。，。朔出三日而田氏死，死時漢景帝三年也。。，。）剛果自恃，既至郡，聞有尹真人函，笑謂屬官曰："新垣平之詐見矣。。，。

更有金莖花，如蝶，每微風至，則搖蕩如飛，婦人競采之以爲首飾，且有語曰："不戴金莖花，不得在仙家。。，。所以說你得到《五嶽真形圖》，只不過知其一點，對道家的其他深奧的法術你還是不知道。。，。）京師，與師服相值，師服招其止宿。。，。但是，寶常創作的樂曲，旋律十分清新淡雅，不合世俗的口味，人們聽不懂也就不愛聽，所以寶常創作的樂曲大部分沒有得到流行。。，。此書從我開始應當七個人得到它。。。白幽求記得其中有一首歌，歌詞說："鳳凰三十六，碧天高太清，元君夫人踢雲語，冷風飒飒吹鵝笙。。，。

到那果然看見一個小門，前去叩門，一個黃頭發的仆人出來詢問說："你是不是王員外？"當得知來人是王員外時，就拿一個能折疊的坐椅來，讓他在中門外坐。。，。？《老子》上說：'在淡泊上多注意，在寂靜處聚會真氣，順應事物的自然規律，就沒有私欲了，那麽天下也就治理了。。，。'守真詩曰：'共作雲山侶，俱辭世界塵。。，。

有時隱形，有時顯現，遊曆于市朝之中。。，。經夕大澍，雨告足，越人極神異之。。，。"歲余，青鳥語姑遷居他所，因徙居湖南，鳥亦隨之而往。。，。元和十二年五月二十二日晚上，她告訴她的丈夫說："我的神智很不安，討厭聽到別人說話，應當在靜室使自己平靜一下，您應當和兒女暫時到別的屋裏去住。。，。他沒有妻子，鄉人們都可憐他、惦念他，共同謀劃給他娶媳婦，卻一直沒有找到。。，。、據說這種神香出于東海中的仙島"聚窟洲"的人鳥山上，這座山中樹很多和楓樹差不多，樹發出的香氣傳到幾裏地之外。。，。

列仙功業只如此，直上三清第一天。。，。仙藥中的上品有"九轉還丹"、"太乙金液"，服用後可以立刻升天，不用日積月累的修煉。。，。、用藥皆糜費錢帛，陵家素貧，欲治生，營田牧畜，非己所長，乃不就。。，。

吾之《五嶽真形》太寶，乃太上天皇所出，其文寶妙而爲天仙之信，豈複應下授于劉徹耶？直以徹孜孜之心，數請川嶽，勤修齋戒，以求神仙之應，志在度世，不遭明師，故吾等有以下眄之耳。。，。？不一會兒，擺上酒果飯菜，飲宴半日有余。。，。乃遣親吏候其半醉，前拜言曰："尚書令傳語：'某苦心修學，知仙官在此，欲候起居，不知俯賜許否。。，。皇帝在宴會上贈給文武百官禦酒，栾巴不喝，把酒向西南方向噴了出去。。，。

意期不答，而求紙，畫作兵馬器杖十數萬，乃一一裂壞之，曰：咄。。，。有一個叫徐彥伯的常侍，選擇了其中三十首最好的，結成一個集子，還爲詩集寫了序言，命名爲《白雲記》。。，。等到劊子手揮刀砍殺的時候，子威只見砍斷了筆，在刀鋒閃爍之中，丁約就跳出來了，在廣大的衆人當中，擡腳往前走。。，。縣令向他叩頭致謝說："全靠你救了我一命啊！"李主簿問原因，縣令說："昨天那位客人，大概是一位神人。。，。！

一天之內他可以奔走幾千裏，還能用嘴噴水變雲，手一揮就生起彌天大霧，把土聚成山嶽，把地鑽成深潭。。，。"溫公再三再四地叩頭哀求，然而真君始終是滿含怒氣不答應。。，。天上真仙憐憫俗人，常在人間隱影化形，隨處使人開化覺悟，而千萬人當中沒有一個可教的人。。，。從此以後，王四郎或者十年或者五年到王琚家來一趟，王氏家族就不再把他看作本家成員。。，。漢武帝有一次出巡，在臨潼渭水橋上看見了巫炎，只見他頭頂有幾丈高的紫氣。。，。

"黃公十分驚疑這件事，還懷疑他是被狐狸精迷住了，也不太信。。，。吳記具說雲：安未得上天，遇諸仙伯，安少習尊貴，稀爲卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱"寡人"。。，。

離這五裏的瓜園，有一個人姓陳。。，。博乃複以一青丸子擲之，火即滅，屋舍百物，如故不損。。，。爾輩圓首橫目，曾不傷急，而乃瞷然笑侮，幸人危禍，一至此哉。。，。既望其中，有燈燭熒煌之狀，林木蔥倩，似非人間。。，。