《河圖赤伏符》曰：“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火爲主。。，。在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。于是任命右校令度尚爲劑州刺史，征討長沙寇賊，平定了蠻人。。，。假使能夠將我活著放回去，羌人必定全部撤兵，不再侵犯邊塞。。，。祭文是：“在建武三十二年二月，皇帝到東方巡狩，來到泰山，舉行柴祭，按等級望祭山川，遍祭群神，然後朝觐東方青帝。。，。

要是邊讓生在唐堯、虞舜時候，也就僅次于“八元”和“八凱”，要是趕上仲尼時候，也就在顔回和冉求之後，這豈是一般的平庸之輩！品位名聲，也應當超出一般人。。，。！、假使軍隊到了那兒，死亡的人一定很多，雖然不足以抵禦敵人，那就將重新征調人馬．這是切割心腹來彌補四肢。。，。李巡認爲博士們分甲乙兩科考試，競爭名次高下，互相告發，致使有人行賄改寫蘭台漆寫的經書文字來附合他們自己的文字，就禀告皇帝，打算與衆儒者一同將《五經》文字刻在石頭上，皇帝因此下诏書要蔡邕等人正定經書的文字。。，。後來範式到京師，在太學接受教育。。，。

禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。。，。”忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰：“遽如許。。，。蠻人知道劉尚糧食不夠，道路遙遠，而且不知道路徑，于是聚集兵力把守險要地形。。，。由于進谏論爭不合，他就趴在地上聲稱頭暈眼花，不再說話。。，。他們都靠山居住，用石頭壘成房屋，房屋高的達十多丈，稱之爲“邛籠”。。，。

這些都是金星靠近心宿、火星留守在太微垣的應驗。。。、使者來的時候都要貢獻這些東西。。。其地東西夾，南北長，可折方千裏。。，。譯文：《周易》說：“《遁》卦論述以時退隱，其意義是很重大的。。，。都在自己的位置站定，大鴻胪說官員到齊，谒者報告給主持喪事者。。，。

言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。。，。又參然孛焉，兵之類也，故名之曰孛。。，。

首多的系細，首少的系粗，寬都是一尺六寸。。，。夷王以下，周室衰弱，諸侯大路。。，。