主簿閻象進曰：“昔周自後稷至于文王，積德累功，參分天下，猶服事殷。。，。給帷帳床褥，太官朝夕進食，五日一歸府。。，。自中興之後，儒者爭學圖緯，兼複附以訞言。。，。以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾爲“八俊”田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉诋、宣靖、公緒恭爲“八顧”，朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣褒爲“八及”，刻石立墠，共爲部黨，而儉爲之魁。。，。、

此後任護軍司馬，與左中郎將皇甫嵩一同討賊張角。。，。時，始立太學《石經》，以正《五經》文字，植乃上書曰：臣少從通儒故南郡太守馬融受古學，頗知今之《禮記》特多回冗。。，。

天下人都明白了您的意思，就人人安下心來。。，。鄙陋小人將貴得祿並駕而行，上天也要加禍其身。。，。乃陳兵夾道，自壘及宮，左步右騎，屯衛周匝，令呂布等扞衛前後。。，。

聖人深知力者民之本，國之基也，故務省徭役，使之愛日。。，。行爲符合義理，強大的敵手也會心虛氣短；一句話不合正義，卑賤的奴仆也能說出道理。。，。；黑山剩下的賊寇以及匈奴于扶羅等幫助袁術，在匡亭與曹操會戰，結果大敗。。，。

陳寵治政的名聲廣泛流傳，到京師擔任大司農。。，。然而他很好地敘述事理，有辯才而不浮華，質樸而不粗俗，修飾與質樸相稱，具有良史才能。。，。從前周公懷有聖人之德操，有使天下太平的功勞，此後王纔稱他爲叔父，賜給他幣。。，。

坐黨事考黃門北寺獄，以無驗見原，卒于家。。，。王龔糾查便佞小人，以正直獲罪。。，。超度其糧將盡，必從龜茲求救，乃遣兵數百于東界要之。。，。布自恃殺卓，有德袁氏，遂恣兵抄掠。。，。

臣將仿效史魚那樣，雖死卻還要用屍體來進谏。。，。布妻曰：“昔曹氏待公台如赤子，猶舍而歸我。。，。自此諸爲怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，濫入黨中。。，。時，太尉張颢、司徒樊陵、大鴻胪郭防、太仆曹陵、大司農馮方並與宦豎相姻私，公行貨賂，並奏罷黜之，不納。。，。、com卷五十三周黃徐姜申屠列傳第四十三原文：《易》曰：“君子之道，或出或處，或默或語。。，。

建初二年，肅宗封劉英的兒子劉種爲楚侯，五個弟弟都封爲列侯，但一律不許設立相臣吏人。。，。然則盜賊何從而銷，太平何由而作乎？《詩》雲：“莫肯念亂，誰無父母？”百姓不足，君誰與足？可無思哉！可無思哉！《述赦篇》曰：凡療病者，必知脈之虛實，氣之所結，然後爲之方，故疾可愈而壽可長也。。，。？！今使貢士必核以實，其有小疵，勿強衣飾，出處默語，各因其方，則蕭、曹、周、韓之倫，何足不致，吳、鄧、梁、窦之屬，企踵可待。。，。、

他的祖父許武，被太守第五倫舉薦爲孝廉。。，。近北鄉侯薨，閻後兄弟及江京等亦共掩秘，遂有孫程手刃之事。。，。

希望陛下思念幹剛之道，區分內外之別，崇尚帝乙之制，受百牲之福，抑制皇甫之權勢，割舍心愛的美豔之妻，則蛇變可以去除，祥瑞即刻便會出現。。，。榮顯未副，從而顛踣，下獲薰胥之辜，高受滅家之誅。。，。種嵩到營地，先宣布恩澤誠意，誘降諸胡，其中有不服從的，然後再加以討伐。。，。桓帝初年，被舉薦爲直言人士，沒有任職。。，。