夷分爲九支，他們是畎夷，于爽，方夷，黃夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷。。，。赤道者爲中天，去極俱九十一度，非日月道，而以遙准度日月，失其實行故也。。，。奉養三老、五夏的禮儀，先選擇吉日，司徒奉上太傅或傳經儒師、從前經師的名字，選取其中德行美和年齡高的一個人做“老”，德行年齡處第二位的做“更”。。，。、凡郊祀之事，掌亞獻；大喪則告谥南郊。。，。；這裏距長史所住的柳中有八十裏，束部距洛陽有九千一百二十裏。。，。千石、六百石黑绶，三采，青赤绀，淳青圭，長丈六尺，八十首。。，。、

二年，中郎將張脩與單于不相能，脩擅斬之，更立右賢王羌渠爲單于。。，。當時虎贲中郎將梁松等提議：“《記》上說‘齊國將要祭祀泰山，此前先祭祀作爲陪襯的小山林’，大約這是諸侯之禮。。，。合葬禮：開通墓道，皇帝在便殿拜谒，太常引導到墓道，除去喪杖，中常侍接過喪杖，到靈柩前，拜谒，依禮伏地哀哭、停止。。，。、十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鳏夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。參宿主邊境兵事，天桔主兵事，太微垣是天子宮廷，天津主水，天將軍主兵事，那些天區出現流星都是兵事將起的征兆。。，。”等客人進門，看到北面牆上，懸挂了幾十條蛇，這纔知道華佗的神奇。。，。

日道斂北，去極彌近，其景彌短，近短乃極，夏乃至焉。。，。著《尚書章句》，皆本之歐陽氏，俗號爲《牟氏章句》。。，。及母卒，兄伯鸾居廬啜粥，非禮不行，良獨食肉飲酒，哀至乃哭，而二人俱有毀容。。，。到王莽篡位時，王莽想進攻匈奴，征調十二部的軍隊，派東域將嚴尤統領烏桓、丁令的部隊駐守代郡，將他們的妻子孩子全部留在郡縣做人質。。，。、蘇祈叟二百余人，赍牛、羊送喪，至翕本縣安漢，起墳祭祀。。，。、

梳假髻，插步擂，戴發簪和珥飾。。，。嘗從馬融欲訪大義，融疾，不獲見，乃複剌遺融書曰：“承服風問，從來有年，故不待介者而谒大君子之門，冀一見龍光，以敘腹心之願。。，。焉耆國四面都有大山，山嶺與龜茲山嶺相連，道路艱險，容易防守。。，。河西一旦危險，不得不援救，那麽就會興動比現在多一百倍的勞役，就會出現沒法計算的耗費。。，。

嘗有疾，妻遣婢拜問，英下床答拜。。，。匈奴立龜茲的貴族身毒爲龜茲王，龜茲自此歸附匈奴。。，。鹽水有神女，謂廪君曰：“此地廣大，魚鹽所出，願留共居。。，。十三年，高詞在任逝世，天子賜給他錢和墳地。。，。每個朝代都用所崇尚的東西作飾物。。。

忍和弟弟舞獨自留在湟中，並且娶了很多妻子。。，。安國立一年，單于適之子師子立。。，。

冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裏，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白玉珠爲十二旒，以其绶采色爲組纓。。，。公孫述連征命，待以高位，皆托青盲，以避世難。。，。靈台丞掌管觀測日月星辰，都隸屬太史令。。，。

光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、及因賜文官太傅、司徒以下缣各有差。。。、無射爲宮，執始爲商，中呂爲征。。，。周防因爲役到二十歲，請求離去。。，。耿夔複免，以太原太守法度代爲將軍。。，。其後武谿蠻夷反，爲寇害，至南郡，發荊州諸郡兵，遣武威將軍劉尚擊之，爲夷所圍，複發兵赴之，尚遂爲所沒。。，。

還說劉洪的評議侵害了他們的曆術，這事被交給永安台進行實測校驗，結果事實並不是像張恂、宗誠他們所說的那樣。。，。、或曰：“西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色。。，。土地險阻，有麻田，出名馬、牛、羊、漆、蜜。。，。、”當時殇帝尚在襁褓之中，鄧太後把持朝政。。，。