後來在掖庭門攔截得到貴人的信，說是‘因病想要生的菟絲，讓家人尋找’，于是誣告她們作妖術祝詛，用菟做厭勝之術，日夜毀谙，貴人母子逐漸被疏遠。。，。直奔深廣的洞穴啊，漂浮在暢通的深淵之上。。，。經常對著左右之人哭泣，把這當成沒齒之恨。。，。其後度遼將軍皇甫規、中郎將張奂招之連年，既降又叛。。，。、卓又使布守中閣，而私與傅婢情通，益不自安。。，。

家貧爲郎，常獨直台上，無被，枕杫，食糟糠。。，。當時陳蕃任太守，以禮請他任功曹，徐稚不回絕，但拜谒後便退出。。，。田豐舉著拐杖敲擊地面說：“咳，大事完了！好不容易趕上這樣的時機，竟然因爲小孩子生病喪失機會，可惜呵！”袁紹聽到以後很惱怒，從此就疏遠了田豐。。，。！楊震又上疏說：臣聽說古時耕種九年必有三年的積儲，所以堯時遭遇洪水，人民沒有遭受饑餓。。，。時，唯壽最尊親，特赙錢三千萬，布三萬匹。。，。

請自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗。。，。此與周末七國無異，唯強者兼之耳。。，。相持一年多，曲義軍糧吃完，士卒饑餓困乏，有一股數千人退走。。，。孫策打敗劉勳，他們又被孫策收容照看。。，。

穆負天以悅牛兮，豎亂叔而幽主。。，。留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長生。。，。但是跟前輩將領的作爲相比，應該不會感到有罪而悔恨。。，。衆馬奔馳，四下追趕，騷擾迅疾，往來交錯，東西南北，一派繁忙雜沓。。，。孝安皇帝封了江京、王聖等人，招致地震的災變。。，。、臣锺離意以一個匹夫的才能，沒有德行能力，長期享受厚橡，被提拔起來充當近臣，接連受到厚賜，喜悅擔心同時並存，臣十分愚笨惶恐不安，實在是罪該萬死。。，。

何道真之淳粹兮，去穢累而票輕。。，。將軍有三大功在術，術雖不敏，奉以死生。。，。如今張角在趟、魏起兵，黃巾軍在六州作亂。。，。、經過三次升遷，桓帝時馬融擔任南郡太守。。，。诏以卓爲中郎將，副左車騎將軍皇甫嵩征之。。，。

宦豎不便之，竟寢忠奏而從諷、布議，遂著于令。。，。、孝武之時，太史令司馬遷采取《左氏》、《國語》，刪訂《世本》、《戰國策》，根據楚、漢列國當時之事，上自黃帝，下至武帝太始二年獲白麟時，作本紀、世家、列傳、書、表共一百三十篇，而其中十篇丟失。。，。、當時京城及四方常有奇異的烏獸草木，談及此事的人認爲是吉祥之兆。。，。溫故而知新，議論通達明白，廉潔而有修養，行爲純正周到，雖然有前代的名儒，國家所器重的，如韋、平、孔、翟，這些人也不比他們更好。。，。、此爲張弛之大致，可以求真一統嗎!諸位的話當時得失都得以探求，然而有許多搞錯了通常的解釋，喜好申說一方偏見。。，。

情欲戰勝本性，就會沈溺忘返，難道僅是不賢的人纔這樣？中等才幹的人也都如此。。，。？于是尚書令以下皆詣省閣謝，奏收侯汶考實。。，。

河東太守王邑奉獻綿帛，悉賦公卿以下。。，。其日戊辰，三者皆土，位在中官，此中臣近官盛于持權用事之象也。。，。

李膺的祖父是太尉李修，曾說：“锺瑾有我們家族的秉性。。，。何者？以爲威辟既用，而苟免這行興；仁信道孚，故感被之情著。。，。；？順帝即位，拜張皓爲司空，現任官員有許多是他推薦的，天下都稱頌他能夠推薦賢才。。，。臣身在宰相府中，得以擔任負責祭祀的官員，在柬、南、西、北、中五郊祭迎四季，然而皇上很少外出，四季祭祀這種十分莊重的事情，經常交給有關官員去做，雖然皇上有時將過失歸結到自己身上，但祭祀仍然荒廢。。，。、

前唐中而後太液，攬滄海之湯湯，揚波濤于碣石，激神嶽之嶈々，濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央。。，。跟隨征伐馬超，被流矢射中而死。。，。