後陽氣通暢，白上乞退，擢拜郎中，四遷桂楊太守。。，。部隊戰士辛勞抱怨，被奸猾的官員們捆住了手腳，向前進不能侈痛快厮殺來建立功業，往後退又不能獲得溫飽來保全性命，最後餓死在溝渠中間，屍骨被抛棄在荒原。。，。大略計算他們所推舉的，每年近二百人。。，。到後來經過橋玄墓地，便淒怆致以祭禮。。，。

荀或勸谏說：“以前高祖占據關中，光武帝占據河內，都是先鞏固根本，以控制天下。。，。元孟害怕被殺，遣使者請求投降，張朗便直接進入焉耆接受投降而回。。，。後來汴渠束流，越來越大，而水閘原先所在的地方，都已經到了黃河中間。。，。公孫瓒追擊攻城，三天城陷，隨即抓住劉虞和他老婆孩子回薊，還讓他管理州裏的公文。。，。所推薦的有道之士，可以策問國典的要求，王事的過失，命他們辨察暖氣未能呈現的原委。。，。于是便千裏轉運糧，供給遠方的武都西郡。。，。

有人問他緣故，許劭說：“太丘道術廣博，廣博就使人難以照應周全；仲舉性情嚴厲，嚴厲則少有人能與之交往。。，。；然物有出微而著，事有由隱而章。。，。元和二年，天旱，長水校尉賈宗等人上奏，認爲不在三冬末期判處，因此陰氣微弱，陽氣發泄，招致旱災，這就是事情發生的原因。。，。跟隨博士合仲信學習《春秋圖緯》，又前往太學學習《五經》，京城學者李膺的門徒爭著跟他來往。。，。積敝之後，易致中興，誠當沛然思惟善道；而論者猶雲，方今之事，複同于前。。，。；

和帝時，曆位將軍、大夫、侍中，出爲東郡太守，征拜太仆、光祿勳。。，。、順帝下韶書說：記錄功績和善行，是古今一貫的原則。。，。然後欽若上下，恭揖群後，正位度宗，有于德不台淵穆之讓，靡號師矢敦奮捴之容。。，。適時會稽太守梁曼，是大將軍梁冀的堂弟。。，。當時小黃門京兆高望任尚藥監，受皇太子寵幸，太子通過蹇碩想使高望子高進爲孝廉，蓋勳不同意。。，。臣嘗讀書記，知秦以酷急亡國，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實在于此，又聞諸王主貴戚，驕奢逾制，京師尚然，何以示遠？故曰：“其身不正，雖令下從。。，。？

時當會茂才孝廉，參以被奏，稱疾不得會。。，。願意請求給臣子一個不重要的官職，讓我充當乘坐一輛馬車的小小使者，撫慰三輔，宣揚國家的威信恩澤。。，。

熹平四年，九江蠻反叛，朝廷四府一致推薦盧植才兼文武，任他爲九江太守，蠻寇便馴服了。。，。若謙遠朝政，率師討伐，則塗炭之民，庶幾可全。。，。我們這些老年人遇到賢明的太守，現在聽說您將要抛下我們離去，所以來給您送行。。，。

從三府州郡，至于鄉縣典司之吏，打官司的百姓，與官府有關之事，連續不斷檢查核對的人，每天得有十萬人。。，。若得龜茲，則西域未服者百分之一耳。。，。

是故先帝貴指縱之功，薄搏獲之賞；古人尚帷幄之規，下攻拔之力。。，。；有司重奏除暢國，徙九真，帝不忍，但削成武、單父二縣。。，。、天子經常息心甯志，又役什麽可以使自己娛樂的東西，這大概不是用來承順陰陽沖和、自助多福的辦法。。，。、慕進者蒙榮，違意者被戮，此乃主人之利，非遊士之願也。。，。楊修雖是才子，卻改變了淳厚的道德規範。。，。孝武之世，郡舉孝廉，又有賢良、文學之選，于是名臣輩出，文武並興。。，。、

曰：“郭多，盜馬虜耳，何敢欲與我同邪！必誅之。。，。！天道明察，無言不信，惟垂省覽。。，。

何必要考慮許多，最主要的還在于自我。。，。’伏見議郎左雄，數上封事，至引陛下身遭難厄，以爲警戒，實有王臣蹇蹇之節，周公谟成王之風。。，。又分兵攻擊石城羌人，斬殺溺死一千六百人。。，。”論曰：桓帝、靈帝時代，像陳蕃這樣的人，全都能樹立良好風氣名聲，率直評論昏庸的風俗。。，。、