世代貧賤，做了盧氏的莊客，善學金剛經，每天吟誦二十遍，過了二十年。。，。"霍璋說："你如果不能做，就自己說沒有學識，那你可有認識的，可推舉他來做。。，。盛暑擁絮，未嘗沾汗；冱寒袒露，體無斁圻。。，。；

她非常悲痛地接受了，並用香水洗匣子，沐浴更衣，圍著經書行道，七天七夜不休息一下。。，。于是二人發願：如果能免除此罪，他們各出十萬錢到明西寺作功德。。，。"所以世上都流傳著這樣的說法：漢高祖當時避戰亂，躲藏在破井裏，有兩只鸠鳥落在井上面，誰知道井下面還有人呢。。，。家仆見是道生就哭著告訴道生："溠州刺史想要殺我，請求你救我。。，。及去，母問之，答曰："某前生曾販羊，從夏州來，至此翁莊宿，父子三人並爲其害，劫其資貨。。，。

一會兒來了個縣邑裏的少年盧生，他身穿短襖，騎一匹青馬，要到鄉下田莊去，也是路過客店住宿休息的，與呂翁的鋪位緊挨著。。，。　　廣陵男子　　廣陵有男子行乞于市，每見馬矢，即取食。。，。于時有僧昙亮，頗善持咒，凝請之。。，。村中有個叫程靈銑的人，卓越不受約束，勇敢又善于射箭。。，。

不遠而至一所，見獄火光焰甚盛。。，。（出《前定錄》）　　唐代宗永泰年間，有個和尚叫道昭。。，。至于凶徒無賴，並非教化所能改變，有罪不得不殺，有惡不得不刑，如若暴虐恣意，妄殺無罪者，即使再去減刑罰，信奉佛法，也不能免除災禍。。，。那時缑氏縣的縣尉鄭楚相，和盧生是表兄弟。。，。這時，那個和死人有仇的人家才認罪伏法。。，。"于是開門進屋，只看見一件袈裟蓋著一堆骨頭，有把鎖頭挂在胫椎骨上。。，。

有一回差一頁沒讀完一，忽然頭痛，到了夜裏越發痛的厲害了。。，。丕殺判官郭延鈞一家，宇文氏並前夫一男二女，下獄定罪，赦男女，斬宇文氏。。，。使宅之後，素有妖狐之穴，或府主有災即見。。，。張粗知道事情敗露，想要逃避，他剛一出門，看見經曠手拿雙刀，比劃著要殺張粗，張粗就不敢動了。。，。

其年，宣帝有病，白日見逵來，並陵爲祟，因呼陵字曰："彥雲緩我！"宣王身亦有打處，少時遂卒。。，。！報應是正常的道理，你不要害怕。。，。後來到了靈隱寺，一年之後就死了。。，。苟違吾教，吾能令爾之術，臨事不驗耳。。，。

後來，法雲在華林寺講說《法華經》，講到"假使黑風"處，寶志突然問他"有"與"無"的問題。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？

佛圖澄接著勸谏說："爲王者以德化遍施宇內則四方獻出靈物表示祥瑞，人政治乃弊道消則乖象叢生，自然現象的呈現，伴隨而來的是人間的吉凶福禍；這是古往今來的常理，天與人的明鑒。。，。；法信對他侍候周到殷勤，對他畢恭畢敬。。，。

真伯身衣雲霞日月之衣，冠通冠，垂旒，皆與身等。。，。黃氏子亦憫然出涕，太息者久之。。，。進還，具以白澄，澄睆然笑曰："汝言善也，但轲命有所縣矣！"後秦州兵亂，轲弟子以牛負轲西奔，戍軍追擒，並爲所害。。，。！

有一比丘雲是靈覺寺寶明，自雲："出家之先，常（常原作帝，據明抄本、陳校本改）作隴西太守。。，。、"李泌因爲知道窦廷芬命運的前因後果，所以派人拿著自己所寫的奏章去朝見肅宗說明情況。。，。一個官吏進來，拿著一枝紅筆，在韋泛的左手寫道："前楊複後楊，後楊年年強，七月之節歸玄鄉。。，。郡中有個叫張孝恭的人，不相信會是真的，便自己坐在一個戲場裏面對著一個續生，又派仆人往各處去察看，仆人回來向地報告說場場都有個續生。。，。

及事畢，乃召而問之曰："昨上幸溫泉，白鹿升天，改其縣爲昭應，其縣與長安萬年不殊，今爲注其官。。，。這其間有空暇的時間，也可以閑溜一會兒。。，。僧曰："某無他術，但奉一計耳，願聽之。。，。