"因出丹書符一通，貫于杖端，令荃跪而吞之。。，。"于是象侍奉老師那樣事奉道士。。。假如能遇上仙人，能了卻我的心願，我也能再回來。。，。"又問："那衣服究竟怎麽樣？"許老翁說："在清靜的地方放下坐席，把那衣服放到坐席上，就會有人來取這衣服。。，。？

平等王面南扶著桌案端坐，威儀甚嚴，厲聲對終無爲說："你不應該到這裏，如果能夠說句話自己辨解，就放你回去。。，。久之，法善曰："觀覽畢，可回矣。。，。人無害獸之心，獸無傷人之意，何必術爲？撫我則後，虎猶民也；虐我則仇，民猶虎也。。，。；？東真把十幾粒藥拿出來給玄素，讓玄素把它服下，又說："這藥可以治療饑餓。。，。

時間不久到了南山，越走越深，越走越遠，只剩下一條只有猴子和飛鳥才能過去的小路，不能乘驢過去。。，。他手下侍奉的人員，也都離得遠遠的，不是盧公召呼，沒有人敢到他面前。。，。魏青龍年間，郝姑與鄰女十人，在漚洟泄水邊挑菜。。，。時隱時現而變化，原來是她的常態。。，。到安祿山叛亂的時候，這個孫甑生不知跑哪兒去了。。，。

十年之後，並餌生者，俗馔並不進。。，。　　袁天綱　　唐則天之在襁褓也，益州人袁天綱能相。。，。

即使聽到它，也不能用它來養身。。，。這牙齒的堅硬光白，比以前還強。。，。第二天司儀官向上司報告說仙公在宴會上的行爲是大不敬，府君就派人到臨武縣去調查。。，。"韋君說："咱們是同一宗姓，應該敘一敘輩份繼承。。，。"韋義方又驚又怕，不知道是怎麽回事。。，。

我過去曾拜一位海邊的漁翁爲師，這漁翁就是戰國時越國的宰相範蠡。。，。玉台翠樹，光彩奪目，院宇數十，皆有名號。。，。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？他十八九歲的時候，躺在床上病了一百多天，治也治不好。。，。

則大伍、司誠、子期、姜伯、塗山，皆千歲之後更少壯。。，。、平時好積陰功救助生靈，對待任何動物都很仁義。。，。有老胡人一見，遂匍匐禮手曰："郎君的入南越王趙佗墓中來；不然者，不合得斯寶。。，。；一曰雙麟芝，二曰六合葵，三曰萬根藤。。，。寫作了《明心論》，明瓒禅師佛教信徒都叫他懶殘！李泌曾在衡嶽寺讀書，對明瓒禅師的作品感到驚異，說："這不是個一般人。。，。！問道將歸衡山，中途因餒而扣壺，遂有鴛鴦語曰："若欲飲食，前行自遇耳。。，。

常于五嶺間棲憩，每遇人曰："九疑五嶺，神仙之墟，山水幽奇，煙霞勝異。。，。道士嗟歎咄叱，如不自持，曰："五百始見一人，可惜可惜。。，。楊君改名儉，官至禦史，谪番禺而卒。。，。往長拽它，長一丈多；往寬拽它，寬有幾尺。。，。；所以人們登山的時候，總是互相囑咐告誡，都不敢去觸動它。。，。庭中有珠玉之樹，衆芝叢生，龍虎成群，遊戲其間，聞琅琅如銅鐵之聲，不知何等。。，。

有子爲三天太上府司直，主總乣天曹之違錯，比地上之卿佐。。，。後出鎮漢南之明年，已二十三年矣，及期，命道士牛知微，五日午時登萬山之頂。。，。"他每次入山，都有一群虎跟著他。。，。王好神仙之術，故玄天之女，托形作二人。。，。劉悟任澤潞節度時，臨治縣有個平民叫蕭季平，家裏很富有，忽然有一天無病暴死。。，。

夫人之修道，或災逼禍生，形壞氣亡者，似由多言而守一，多端而期苟免也。。，。玄方與客對食，食畢漱口，口中飯盡成大蜂數百頭，飛行作聲。。，。漢末，青牛道士封君達得之，以傳安定皇甫隆，隆授魏武帝，乃稍傳于人間。。，。竟無所取，旬日告別，不知所往。。，。人們都說這藥酒非常好使，藥治病最靈，酒一喝就醉。。，。現在已知賊是鄱陽王吳芮，刺史的住宅是他的居所，氣不過那個婦人生産腥穢，就施行凶暴。。，。

宴會結束後，王母帶著王君和茅盈看望茅盈的兩個弟弟，向他倆傳授了修煉道術的秘訣。。，。以燈爲龍、鳳、螭、豹騰踯之狀，似非人力。。，。、五六年後，帶回的金子用光了，就打算到賣藥的王老那兒去取錢，但又懷疑當初張老騙他，取那麽多錢，連個字據都沒有，一頂舊草帽怎麽能作爲憑據呢？後來家裏太困難了，家裏人就逼著韋義方去王老那兒試試，說就是取不來錢也沒有損失什麽。。，。？袁天綱看了馬周半天後說："你的五神已經離你而去，你的生命已危在旦夕了，哪裏還有什麽相可看哪！"馬周一聽大驚失色，問有什麽辦法可以消災免死，袁天綱說："你可以從這裏一直向東走，會看見一個騎牛的老人。。，。！孟岐長期以桂葉當飯吃，他聽說漢武帝愛好求仙問道，就披著草編的鬥蓬去見他。。，。