他告訴劉齡說："你家的喪禍還沒完，是因信奉了不明之神，如果改成事奉大道，一定能蒙福庇佑，不改的話，將滅他的滿門。。，。　　張進　　僞蜀給事中王允光性嚴刻，吏民有犯，無貸者。。，。（出《高僧傳》）　　終南山悟真寺的和尚法誠，是雍州萬年縣人，拜僧人和爲師，和也受到鄉族人的推崇。。，。

"　　王懿　　晉王懿字仲德，太原人，爲車騎將軍，世信佛法。。，。自從這以後，廷芬不斷地給李泌贈送禮物。。，。乙亥年，岐隴的援救的軍隊還沒到，從隴的西面開始，竟然被蜀人所占領。。，。秀遠了不覺升之，坐于橋側，見橋上士女往還，衣裝不異世人。。，。或有人偷竊社戶所造藏經出貨，義孚以廉價贖之，其羨財遂爲所有。。，。

他擅長風角推步的奇異法術，自己說將來一定死在兵器之下。。，。用東西去觸動他，立刻象塵土一樣散落。。，。

"既還，至三更，見慶祖來雲："近履行，見奴教子畦疇不理，許當痛治。。，。（出《稽神錄》）　　南平王鍾傅在江西。。。懶殘正在翻弄牛糞燒著的火堆，從裏面取出山芋來吃。。，。經七日，家人初欲斂，忽縮一腳，遂停。。，。

等到了判刑院，本院的杖直官張進和宅內的奴仆的兒子誦讀火井縣令蔣贻恭《詠王給事絕句》說："厥父元非道郡奴，允光何事太誅儒；可中與個皮裩著，擎得天王左腳無。。，。；晨坐，其亡母亡姊皆來視之，惟思大驚，趨走迎候。。，。"並州人怪笑此語，謂之曰："禿師四月八日從汾橋過，東出，一腳有鞋，一腳徒跣，但不知入何巷坊。。，。靈銑的墓在黃墩湖西北黃牢山下。。。他穿著草衣草鞋，不接觸人間的事。。，。

還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。元徽二年七月中，宴臥未寐，歎念萬品死生，流轉無定，惟已將從何來，一心祈念，冀通感夢，時夕結陰，室無燈燭。。，。如何？"王姥戟手大罵曰："何用識此僧？！"一行從而謝之，終不顧。。，。？！懶殘曰："何必見嗤？試可乃已。。。？

　　張篯　　密牧張篯少年時，常有一飛鳥，狀若尺鷃，銜一青銅錢，墮于張懷袖間。。，。忽吠聲，立抱王殷之背，驅逐不去。。，。

"衆曰："我等要見如何？"貧士曰："亦不難。。。？孔甯子當時是黃門侍郎，因患痢疾朵在家裏，他派人請杯渡治病，杯渡念完咒語後說："很難治愈。。，。

自爾已來，不住僧坊，別立廨舍，供給豐盈。。，。及賊平朝觐，樂和李仆射方爲華州刺史，戎服橐鞬，迎于道左。。，。他說："閻王爺檢閱時，因爲弄錯了名字又把我放回來了。。，。結果出了一個飲劑的方子病就好了。。。殺汝父者申蘭，殺汝夫者申春耳。。，。然而天命已定，你既然另娶，就不可得。。，。