後來太守巴郡人張翕，政事與教化清和公正，使夷人和睦。。，。最初年終時前往京城奏事，柬漢以後改由計吏入朝奏事。。，。比懼，遂斂所主南邊八部衆四五萬人，待兩骨都侯還，欲殺之。。，。安帝永初元年冬十月辛酉，河南新城山水虣出，突壞民田，壞處泉水出，深三丈。。，。童帝建初四年冬季，京城發生大的牛瘟疫。。，。

音律理論微妙精深，具有綜合能力的人纔能把握。。，。男子能作弓矢鞍勒，鍛金鐵爲兵器。。，。在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。

秦代焚燒《詩經》、《書經》等書籍，想使天下百姓變得無知，六經典籍，都遭損毀，成爲灰炭，而講述星官一類的天文書籍，得以保全，沒有損毀。。，。、及還，白倫曰：“竊以占候，知長當死。。，。”人問其故，長房曰：“此狸也，盜社公馬耳。。，。或殺身以爲之，盡其情也；弈世以祀之，明其功也。。，。；

憲對曰：“齊國失火，故以此厭之。。，。元伯的母親看著車馬說：“這一定是範巨卿。。。只要政治通達，那麽就會存有道義。。，。大夫台門旅樹反坫，繡黼丹朱中衣，镂簋朱纮，此大夫之僣諸侯禮也。。，。”即競往赴之，而群羊數百皆變爲羝，並屈前膝人立，雲“遽如許”，遂莫知所取焉。。，。

其別營領屬爲別部司馬，其兵多少各隨時宜。。，。或開末而抑其端，或曲辭以章其義，所謂“民可使由之，不可使知之”。。，。修五禮，五玉，三帛，二牲，一死，贽。。，。又遊三輔，就馬融通經，曆年乃還。。，。安帝永初元年，九真徼外夜郎蠻夷舉土內屬，開境千八百四十裏。。，。等到朝堂參見天子，周黨不行禮屈從，伏在地上不拜，傲慢驕橫，同時離去。。，。

初平年間，朝廷大亂，邊讓辭去官職回到家鄉。。，。織績木皮，染以草實，好五色衣服。。，。思飛不得，欲鳴不可，舉頭畏觸，搖足恐墮。。，。永甯元年，太後又诏珍與騊駼作建武已來名臣傳，遷侍中、越騎校尉。。，。、形晉焉官，依行爲商，夷汗焉征。。，。

如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。七月己未，辰星入太微中，八十日去左掖門。。，。靈帝中平二年十月癸亥，有新星出現在南門二星中間，大如半筵，五彩光芒閃爍不定，後來稍稍變暗，到第三年的六月，纔完全消失不見。。，。

那裏的習俗喜歡唱歌跳舞、喝酒敲鼓彈瑟。。。、冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。。，。

羌人雲爰劍初藏穴中，秦人焚之，有景象如虎，爲其蔽火，得以不死。。，。他們用土造房屋，形狀像墳冢，他們在土屋的頂上開門。。，。信陽侯陰就，光烈皇後弟也，以外戚貴盛，乃詭說五王，求錢千萬，約能致丹，而別使人要劫之。。，。時遼東太守祭肜威詟北方，聲行海表，于是濊、貊、倭、韓，萬裏朝獻，故章、和已後，使聘流通。。，。、王、公、列侯，镂钖文髦，朱镳朱鹿，朱文，绛扇汗，青翅燕尾。。，。、到吃早飯時，坐辇上山，中午後到達山上，更衣，晚飯前在祭壇前坐下，面向北。。，。

）五城，戶萬八千二百六十三，口十萬六百七十六。。，。每屬國設都尉一名，官秩比二千石，下設丞一名。。，。昭帝元鳳元年，氐人再次反叛，朝廷派執金吾馬適建、龍雒侯韓增、大鴻胪田廣明，率領三輔和太常所管的罪徒打敗了氐人。。，。、