京師語曰：“父不肯立帝，子不肯立王。。，。論曰：崔氏世有美才，兼以沈淪典籍，遂爲儒家文林。。，。二年，使將作大匠孔融持節拜紹大將軍，錫弓矢節钺，虎贲百人，兼督冀、青、幽、並四州，然後受之。。，。、

沮授說紹可遣蔣奇別爲支軍于表，以絕曹操之鈔。。，。超伏兵庶擊，盡殺之，持其使首以示謝。。，。

朝廷派劉璋曉谕劉焉，劉焉將劉璋留下，不讓他回去。。，。曹操雖然想扶助衰弱的朝廷，怎麽能夠將斷掉的天命重新接上，將已經滅亡的朝廷重新振興呢？我恭敬地將天命送給您，希望您使它振興。。，。？遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞。。，。

從顯宗是太子時，劉英常常獨自歸順依附太子，太子特別親近愛護他。。，。乃複與光祿勳劉宣上言：“自頃選舉牧守，多非其人，至行無道，侵害百姓。。，。曹操勸導他說：“從前介子推有話說：‘盜竊別人財物，尚且叫做盜賊。。，。袁術驕傲而且沒有謀略，同族聚成的盜賊大多貪婪殘暴。。，。又上奏舉報河閑相曹鼎收取千萬贓物的罪行。。。

黃瓊獨獨建議：“梁冀莳些日子因爲有迎立皇上的大功勞，已經增加俸邑三千，同時他兒子梁胤也已加封。。，。常以爲中賢以下，道無求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全诘者也。。，。田疇不得墾辭，禾稼不得收入，搏手困窮，無望來秋。。，。對策曰：伏惟孝順皇帝，初勤王政，紀綱四方，幾以獲安。。，。故臨民之職，專事威斷，族滅奸軌，先行後聞。。，。

侯覽因此被免官，但很快又恢複原職。。，。素女彈弦余音缭繞啊，大容吟誦說“念哉，念哉”！既然防止滿溢而平靜心志啊，那就趁我閑暇而翺翔遠行。。，。！卓嘗遣軍至陽城，時人會于社下，悉令就斬之，駕其車重，載其婦女，以頭系車轅，歌呼而還。。，。遂綏哀牢，開永昌，春王三朝，會同漢京。。，。”今明公視事，出入再期，宜當克已，以酬四海之心。。，。此人權力比王還大，現在尚未進入他的國家卻先殺了他，便會使他們自己産生疑慮，設置防備據守險要，我們還怎能到得了他們的城下呢！”于是賞賜後讓他走了。。，。！

”太守王龔在郡中，以禮延請賢人達士，他們中有很多接受了他的請求，但最終也未能說服過黃憲。。，。犬將軍正忙著向地方上的奸人問罪，來不及對曹操整治教訓，所以特別給以容忍和掩飾，希望能夠作些彌補。。，。部隊戰士辛勞抱怨，被奸猾的官員們捆住了手腳，向前進不能侈痛快厮殺來建立功業，往後退又不能獲得溫飽來保全性命，最後餓死在溝渠中間，屍骨被抛棄在荒原。。，。于是濟陰太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。。，。、

時窦太後秉政，後兄大將軍憲等並竊威權，朝臣上下莫不附之，而衆獨一心王室，不事豪黨，帝親信焉。。，。牢獄是用來禁止奸人違法的，官位是用來衡量人才治理百姓的。。，。馥等又請虞領尚書事，承制封拜，複不聽。。，。自蕃爲光祿勳，與五宮中郎將黃琬共典選舉，不偏權富，而爲勢家郎所谮訴，坐免歸。。，。

以至于抛棄城池放棄官爵、家族遭害自身被殺，大概有幾十上百處，難道不是很賢德嗎？可是張儉以區區一雙手，卻想獨自堵住長江黃河，終于導致過分指責別人的禍亂，足見他不自量力。。，。？、偃蹇夭矯嬔以連卷兮，雜沓叢顇瘋以方骧。。，。如此，則可以淩雲霄，超出宇宙之外了。。，。