現在我已經把道術的精要傳給你，我就可以去了。。，。至其道徑，了了分明，比及，又失其石室所在。。，。有侍童一人，年甚少，總角衣短褐，白衣緯帶革舄，居于西齋。。，。數日，卓忽思家，仙人與卓二朱符、二黑符："一黑符可置于頭，入人家能隱形；一黑符可置左臂，千裏之內，引手取之；一朱符可置舌上，有不可卻者，開口示之；一朱符可置左足，即能蹙地脈及拒非常。。，。；、無爲于藥竈前，端拱而坐，心誓死不言。。，。

山上的和尚問她來這裏的緣由，她回答說："我願意侍奉和尚。。，。如果你能擺脫塵世的榮華，還能獲得長生之道。。，。

"與符一道，雲："恐遭禍患，此可隱形；然慎不得遊宮禁中。。，。；休息的時候就把驢疊起來，就像紙那麽厚，放到衣箱中。。，。其要以子午之年五月戌酉、十一月卯辰爲吉，醜未之年六月戌亥、十一月辰巳；寅申之年七月亥子、正月巳午；卯酉之年八月子醜、二月午未；辰戌之年九月申未、三月寅醜；巳亥之年十月申酉、四月寅卯。。，。；、吃一半病就能好，病好後還要繼續吃。。，。亡尉妻以衣太元夫人衣服，墮無間獄矣。。，。那客人很吃驚，對段恝說：'我是山裏的一個普通老頭，買藥來到這裏，不想讓世人知道，你爲什麽能發覺我而如此做呢？'段恝說：'我雖然年幼，但是我生性喜歡虛靜，見了你的所作所爲，知道您一定是個修道的人，所以願意和你交往聚會。。，。？

由給事以上及方鎮除降，（"降"字原缺，據明抄本補。。，。世爲縣小吏，而湘獨好經史，攻文學，治道術。。，。汝等所將之物，吾誠不惜，但恐諸龍蓄怒，前引汝船，死在須臾耳！宜速還之。。，。！疾愈後，晚從外歸，見金犢車子在麻婆門外。。，。及自關東回，重至契虛舍，其契虛已遁去，竟不知所在。。，。

未行，改豐、朗二州團練使，兼禦史中丞，又改授杭州，所至稱理。。，。、只有薛肇專門學習道術，但不知是那個老師指點他。。，。在這以前姨對兒子們說："明天王家外甥到咱家來，一定不要讓他進來，這小子是個有大罪過的人。。，。

裴即衣公服趨入，鞠躬載拜而謝罪。。，。僚薦真仙時往谒，九靈金母（"母"原作"丹"，據本書卷六十三骊山姥條改）一歲再遊其宮，共校定男女真仙階品功行，以升降之，總其行籍，而上奏元始，中開玉晨，以禀命于老君也。。，。先生蓬首弊服，欣然就車，到郡亦終無言，即日雨降，所居嶽觀，建黃箓壇場。。，。正趕上晉室宰相王導的堂兄王敦造反，真君就故意寫了一道假符去見王敦，想要制止王敦造反，以維護晉朝皇室。。，。他親自注釋了《老子》、《莊子》，撰寫了《千金方》三十、《福祿論》三十、《攝生真箓》、《枕中素書》、《會三教論》各一。。，。、開成二年春，往東洛嵩嶽，攜家僮三四人，與僧登曆，無所不到，數月淹止。。，。

大廳裏陳設十分華麗，韋義方從來沒見過，陣陣特殊的香味飄滿了山谷。。，。卻不知道他有多大歲數，自己說是在羲皇以前的人。。，。不要去種槿花，它只在早晨才呈現自己的豔麗；不必敲石火，它不過是昏黑中的一線流光。。，。；漢武帝元封年間，到宇宙未分天地時的大湖上遊玩，忽然看見他的母親田氏在白海邊上采桑葉。。，。

明日，二友與仆夫方奔訪覓之，相逢大喜。。，。心首先沒有病，那麽，作爲心髒的宮內輔臣的髒腑，即使有了病也不難醫治，體外的九竅，也就沒有得病的因素了。。，。手持朱筆理書，問辿曰："汝是觀側人，亦識我否？"曰："識，是潘尊師。。，。？

已酒過數巡，持蒲說："這樣喝不夠勁，請把酒移到大器皿中，我和大王自己舀著喝，量盡爲止，不是太快樂了嗎！"汝陽王便按照他所說的那樣，命人搬出幾石醇厚的美酒，倒進大斛中，用巨杯取酒來喝。。，。！修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、