這樣耕地年年增多，百姓自給富足。。，。言行是君子的關鍵之處，賞罰是治理國家的重要手段。。，。先起，上有霸王之業，下成伊、呂之勳。。，。、以前做太守時，移風易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來，饑餓的百姓賴他得以存活。。，。後牢脩誣言鈎黨，滂坐系黃門北寺獄。。，。

劉宇立二十年薨，他的兒子恭王劉壽繼位。。，。“三君”、“八俊”等三十五人，其中姓名事迹都有的，一起記載在這裏。。，。、論曰：從來皇家王公的後代都是嬌生慣養，不懂得生産勞動，那些龍夠修煉操行約束自己，優異出衆者，還沒有聽說過。。，。

今諸閻新誅，太皇幽在離宮，若悲愁生疾，一旦不虞，主上將何以令于天下？如從禅議，後世歸咎明公。。，。？若北鄉疾不起，共斷江京、閻顯，事乃可成。。，。、凡征發搖動六州十八郡，制度余國莫及。。，。

朱儁聽說，又進兵回洛陽，楊懿逃走。。，。此外度遼將軍梁懂，先前統領西域，辛苦數年，回駐三輔，立有功業，在北部邊城，單于降服。。，。平原是怎麽治理的獨獨沒有黨人？”史弼回答說：“先王分疆劃土，各地界線分明，水土有同有異，風俗人情各相區別。。，。？

神逵昧其難複兮，疇克谟而從諸？牛哀病而成虎兮，雖逢昆其必噬。。，。？論曰：傳稱吳子夷昧，甚德而度，有吳國者，必其子孫。。，。臣所以蕩然忘哀，貌無隱戚者，誠以忠孝之節，道不兩立，顧私懷己，不能全功。。，。廣乃與大人迎超于尉犁，奉獻珍物。。，。舉賢良方正，稍遷南陽太守、宗正、太常。。，。、因此邊疆的安定不能長久，軍隊的失敗卻一年接著一年。。，。

臣聽老師說：‘拯救過分華麗的文風沒有比質樸更好的辦法。。。年少時繼承父親的學業，曆任廣漠、南陽太守。。，。、中平元年，黃巾賊起，賜被召會議詣省閤，切谏忤旨，因以寇賊免。。，。陛下仁德寬容，多所不忍，故閹豎弄權，忠臣不進。。，。爲何猶猶豫豫而長久沈留于此呢？”回答道：“有這樣的話嗎？你想要勉勵我走世俗之路，卻不知這會使我失去我的准則。。，。？

于是百姓改過除惡以純淨爲標准，形神和順，耳目不惑不亂，除嗜欲之根源，生廉正之心，人人自在，像玉一般溫潤像金聲一般清純。。，。雖然沒有忠直之風尚，卻常常有補缺之增益。。，。如果以文會友，以友輔仁，正直誠信聞見廣博之友，便會隨時給予幫助和教益，贈送貯衣停車相交，一人升遷朋友受到推薦的人，最終會尊崇他的美德，遣本來就是交朋友的方法。。，。宜于今者備置史官，掌其典文，紀其行事。。，。

有的被稱爲具有伊尹、霍光的功績，不比從前記載的任何人遜色；有的被認爲張良、陳平的計劃，重新在當代出現。。，。；、赫赫聖漢，唐堯爲其基業，上溯其源，乃是孕自虞夏，成于殷周，然後彰顯高祖、世祖之重光，承襲文、武、宣、明四宗之光明。。，。、臣劉暢以骨肉近親，擾亂聖化，玷汙清流，既已生還，實在沒臉以行凶作惡之行徑再居大宮，食邑大國，擴張官屬，收藏財物。。，。

光和二年，司隸校尉陽球奏誅王甫及子長樂少府萌、沛相吉，皆死獄中。。，。、強辭讓懇恻，固不敢當，帝乃聽之。。，。锺瑾受到州府的招聘，從來不肯屈就。。，。劫居人，抄商旅，啖人牛羊，略人兵馬。。，。尚書郎張陵、妫皓、苑康、楊喬、邊韶、戴恢等，文質彬彬，明達國典。。，。、”超曰：“子源天下義士，終非背本者也，或見制強力，不相及耳。。，。

禮樂已經結束，車馬北還，旌旗回返，抵達新城，又從新城出發，經過伊阙關，返回洛陽。。，。初，寔父卒，剽賣田宅，起冢茔，立碑頌。。，。乃悉撰次首目，爲之解釋，名曰《百官箴》，凡四十八篇。。，。黨同文、昭之德，豈不大哉！凡人之情，冤而呼天，窮則叩心。。，。！、姜肱曾與季江拜谒郡守，夜裹在道上遇到盜賊，盜賊要殺他們。。，。所有的谶書都說黃帝攻打蚩尤，然而《詩谶》偏偏認爲“蚩尤失敗，而後堯禀承天命”。。，。

到任後提拔任用正義勇武之人，打擊豪強。。，。論曰：馬融辭命鄧氏，逡巡隴、漢之間，將有意于居貞乎？既而羞曲士之節，惜不赀之軀，終以奢樂恣性，黨附成譏，固知識能匡欲者鮮矣。。，。？、若不能平心辦事，災變必然發生。。，。蔡邕呈上密封的奏章，奏章說：臣恭讀聖旨，即使是周成王遭到大風，向大臣們詢問原因，周宣王碰到大旱，勤勉敬畏，也不能超過陛下。。，。故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之仁政。。，。前涼州刺史祝良，初除到州，多所糾罰，太守令長，貶黜將半，政未逾時，功效卓然。。，。