"入白叔本，叔本即欲出，其婦引還而止曰："餓書生輩，複欲來飽腹耳。。，。至明，夫妻爲肉所脹，俱死于鄉校內。。，。又大疫時，或得粒許大塗門，則一家不病。。，。今夕何夕，歡會于斯，宜各賦詩，以道其意。。，。既立大功，而幸臣李輔國害其能，將不利之。。，。（出《神仙拾遺》）　　晉代時，嵩山有個老翁。。，。

昭王末年，沒有人知道這兩個女子在哪裏，她們有時在江漢一帶，有時在伊洛之濱，走遍了天下，有時走得近，有時走得遠。。，。後來阮基辭家出走，進了王屋山修道，不知究竟在什麽地方。。，。"道士就跟李林甫出了大門，又把竹竿給他騎上。。，。

仆人就隔著簾子行禮，並出聲致敬。。，。引至城門，奏以龍輀不動，代宗自蓬萊院謂曰："吾弟似欲見先生。。，。

仙人忽問劉曰："得鄭某信否？"對曰："得信甚安。。。？來到一個屋裏，看見三個老太太。。，。張卓快步上前向他行禮，大仙說："我看你是塵世中的人，爲什麽到這裏來？"張卓就詳細地向他敘述了一遍經過。。，。？聞時皆稱河上公解老子經義旨，乃使赍所不決之事以問。。，。

"又過了一年多，青鳥告訴仙姑遷移到別處去居住，于是仙姑就移居湖南，鳥也隨著她前去，人們都沒有能聽懂鳥語的。。，。庭中兩株桃，夫妻各咒一株，使相鬥擊。。，。又帝崩時，遺诏以雜經三十余卷，常讀玩之，使隨身斂。。，。今有金扼臂，您可以拿著到附近縣裏去換些衣服。。，。

他們一行走到山裏時，遇見了幾百名強盜，強盜們拔刀張弓從四面包圍上來。。，。這部《陰符經》，不是有道的人，不能讓他看見。。，。桐柏山陳寡言、徐靈府、馮雲翼三人，皆田之弟子，衡山周混沌，蔣之門人。。，。、'然而太子終究也被流放廢掉了，死在黔州。。，。他常常在城裏的槐壇下騎驢打球，沒有一天不去。。，。仙女所留下的余香經久不散，一直經過一個多月才消失。。，。

田先生最初堅決拒絕，但是李生叩拜請求不止，眼淚鼻涕如同雨下，從早到晚始終不就坐。。，。"另一首寫道："贈枕猶香澤，啼衣尚淚痕。。，。行未及一裏，回顧失向亭台，但荒榛而已。。，。父曰："吾之所業，同流中無不用出入升鬥，出輕入重，以規厚利。。，。其家常令妙女繡，忽言個要暫去，請婢鳳樓代繡，如此竟日，便作鳳樓姿容。。，。王君亦複及期往，至則果見小門，扣之，黃頭奴出問曰："莫是王員外否？"遂將一胡床來，令于中門外坐。。，。？

田常常是每天背兩捆柴禾送給母親，有時因故來不及去，就讓弟子代爲送去。。，。"盧子蒂懵然，而語之曰："心多妄想，腹漏精溢，即虛實可知矣。。，。

"又一真君詩曰："清波滔碧烏，天藏黯黮連。。，。薛昭詢問她們的名字，她們告訴了他，大一點的叫雲容姓張，其次叫鳳台姓蕭，再次叫蘭翹姓劉。。，。不一會兒來到府宅門前，門上有個穿紫袍的官只領著韋義方進了一個大廳。。，。

這天晚上，娘子等人一同做夢到一個地方，與衆人遊樂。。，。"主曰："必爾者，但令君婦爲我織缣百匹。。，。唐開元中，謂弟子司馬煉師曰："陶弘景爲嵩山伯，于今百年矣。。，。煮鳳喙及驎角，合煎作膠，名之"集弦膠"，一名"連金泥"。。，。官府把買了那兩件寶物的人抓來審問，買者說他是個商人，從關外來，住在街市上。。，。"又令長房啖屎，兼蛆長寸許，異常臭惡。。，。

所降使或言姓崔名某（某字原阙，據黃本補），將一板，闊二尺，長五尺，其上有九色。。，。初隱百日，一年複見形，後遂長隱，但聞其聲，與人對話，飲食如常，但不可見。。，。"甘露中，河濟間往來京師者，頗說其事，聞之常以鬼魅之妖耳。。，。"當時玄宗信奉道教，武惠妃信仰佛教，武惠妃很高興。。，。萬裏路程，一去一回，僅僅用了十來天。。，。