使君合有三婦，若不更娶，于夫人不祥。。，。（出《王子年拾遺記》）　　魏禅晉之年，在北面的皇宮門前有個白色的燕子，人們認爲是神物，就用金籠把它裝起來放在了宮裏，過了十天白燕不知哪裏去了。。，。階下有很多帶枷鎖的人，防守得很嚴。。，。

"于是安居以次抽名既畢，而至向遊貴人所。。，。"王家一一按他說的話，寫經設供。。，。

朕聽說西域有個人叫鸠摩羅什，精通佛家教義，善長陰陽之學，成爲後學者的楷模。。，。後累曆官，及出爲青城縣令，有憂色。。，。（出《會稽先賢傳》）　　孔愉曾經到過吳興余不亭，見有一個人在路上用籠子裝著龜，孔愉就買下來放了它，到水裏時那龜回頭看孔愉。。，。民間傳說：此樹開花，地主大憂。。，。一天，向隱對張特進說："特進和副監小判官以下，個個面帶災難的氣色，這是怎麽回事呢？"張說："每個人的命運各有不同，哪有同一時間受災的道理，我不相信。。，。？

夜中有人見北市竈火洞赤，徑往視之，有一蟒蛇，身在竈裏，首出在竈外，大于豬頭，並有兩耳。。，。北庭都護府城下，有夷落萬帳，則降胡也，其可汗禮伷先，以女妻之。。，。雖然記不住遍數，也有三四萬遍了。。，。他家雖然很富，取利于別人的財富，也使他不怨恨。。，。

樂山乃閉戶屏人，丁丁不辍，及曉，啓主人曰："並已畢矣，願受六十缗而去也。。，。人不駕肩，行一舍，方至夷坦之處。。，。有人奏禀孫權道："有個異人進入我們吳國境內，他自稱是沙門，模樣兒服飾都與常人不同。。，。齊諧立即爲他造好了齋堂，並把他的屍體接回來，安葬在建康覆舟山上。。，。

"到開元二十九年，改年號爲天寶。。，。至于七日，五體投地，布面在土，不起不食。。，。謹守戒行，誦讀經書十多萬言，後到長幹寺。。，。那天，村裏有個小孩正好見一個小孩對他說："我是某家死的小孩，今天家裏人給我設齋，我和你一同去吃好嗎？"村裏的小孩就跟他去了，到了他家，他們一起坐在靈案上，食物擺上來就吃，家人也看不見。。，。？　　張武　　張武者，始爲廬江道中一鎮副將，頗以拯濟行旅爲事。。，。

它們被殺死後，懷的胎還動，很長時間才能死。。，。三年以後，有個考察使來，鄭虔問相如還在不在了？那人說，"上任後幾個月，得急病死在佛寺。。，。？

　　柳元景　　宋骠騎大將軍河東柳元景，大明八年，少帝即位，元景乘車行還。。，。"婢先入，頃之，其妻乃出，相見悲涕，各述艱苦。。，。因問訊曰："更容上人十年在世，勉出生死。。，。

玄宗出後，秀召弟子曰："謹掌此，後有要時，當獻上也。。，。（出《廣古今五行記》，明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》）　　後魏莊帝永安年間，北海王元颢攻入洛陽，魏莊帝向北逃走，城陽王元徽獻出自己的宅園作宣中寺，隨著皇帝出逃。。，。少誦金剛經，每至厄難，多獲其助。。，。後颀後見白狗，以刀斫之，不中，颀便倒地不起。。，。（原阙出處，今見《還冤記》）　　漢朝人王忳，字少琳，作郿縣縣令。。，。有小僧者，自外後至，以無坐所。。，。