睿宗雅尚道教，屢加尊異，承祯方赴召。。，。"王母聽後歎息道："看來向上界控告劉徹的人的確不少，但天帝也不必就爲此把劉徹拒之門外。。，。

元載被誅殺之後，顔真卿又被拜爲刑部尚書。。，。向他傳授了所有的法錄，賣柴人學完了法錄就告別而去，不知道他以後怎麽樣了。。，。有唱步虛歌的，所有的不下幾十幾百人。。，。王可交自從吃了神仙給的栗子後就再也不吃飯了，一舉一動都像有神在佑護幫助。。，。臣舉手試之，恐水濕席，定視乃光也。。，。

帝王處救人之位，自有救人之術而不行，反求神仙之術則非。。，。幽懷阻曠，位居末品，時有世念，帝罰我人間隨所感配。。，。到諸暨縣南店中，約去禅院七十余裏。。，。等到那商人到達了會稽時，就把這事報告了葛玄，葛玄自己去取，就把信函取回來了。。，。韋丹請黑老到大廳坐坐，始終沒成。。，。

經常把一個空壺挂在屋頂上，太陽落山之後，他就跳進壺裏。。，。至于騰雲駕霧，羽化成仙的功夫，只要苦修苦煉，也是早晚能成功的。。，。兩天後，喪服還沒有脫，仙公的朋友從臨武到郡裏來，說他在武昌的山崗上遇見成仙公騎著白騾子往西走。。，。"遠謂經家人曰："吾欲賜汝輩美酒，此酒方出天廚，其味醇濃，非俗人所宜飲，飲之或能爛腸，今當以水和之，汝輩勿怪也。。，。"主曰："婦人何能？"永曰："能織。。。？

崔君大怒，又用粗繩索拴住石匣子的鼻孔，用幾十頭牛拽那繩索，用鞭子趕牛。。，。武帝把五色露賞給大臣們，大臣們喝下了露水，老人都變成了少年，有病的都立刻痊愈了。。，。深以擔擾爲哀，擔心不能按期趕到，哪裏還有心情留意顧盼他人呢？確實不能這樣。。，。？按照這部書中的教導去修養自身，能達到聚煉起極大的力氣，使身子像羽毛般輕捷。。，。其前有白陽池，即太上老君遊宴之所，後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，故爲二十四化之首也。。，。、故文景之世，天下谧然，而窦氏三世保其榮寵。。，。

道士讓王卿守竈，專門看著它，不能胡亂看，使它失掉。。，。世人以王父王母爲姓，斯亦誤矣。。，。懂得修道真谛也不算難，能夠真正按著真谛的規範去修煉才是難的。。，。"後來甘需也升天而去，三十三年後，燕昭王無病而死。。，。

姚生設館一向接納一位大學者，就把這個大學者召來跟他說了。。，。肅宗又不讓，說："你住在山上，隱居在幽林之中，不參與人間的事；你住在宮內，秘密地謀劃救國大計，把握神妙的機宜，你是鎮守社稷的人。。，。；段在山上的時候，曾經向孟先生打聽老先生的姓名，孟先生取一本《晉書·郗鑒傳》讓他讀，對他說：'要知道老先生，他就是郗太尉！'"　　僧契虛　　有僧契虛者，本姑臧李氏子。。，。！'這就是說，君王也是'四大'之一。。，。他和房建談話，述說上清仙都和蓬萊方丈的靈驗奇異的事情，一一都象他親身經曆過一樣。。，。于是敵人之黨，一時頓地，無所複知。。，。

食畢告退，女仙謂建章曰："子不欺暗室，所謂君子也。。，。山人乃取布針，就水中刺道士左足，遂見跛足而行。。，。其母泣曰："本爲延年，今返爲藥所殺。。，。或立致精細廚食，殽果香酒奇漿，不可名目。。，。

當時廬山下有一個中了邪風病的人，多年醫治無效，只是等死了。。，。老人就從袖中拿出一個竹簡，形狀象笏板。。，。有的人和他開玩笑，問道："你有大還丹賣嗎？"他說："有。。，。？可交身長七尺余，儀貌殊異，言語清爽。。，。雖藏于鐵石之中，煉形數滿，自當擘裂飛去矣。。，。

段恝學《周易》超過一年，一天比一天明白，占蔔算卦，說話如神。。，。唯鶴氅布裘，受而貯之，亦未嘗衣著也。。，。"其詞是："日日祥雲瑞氣連，應侬家作大神仙。。，。