人有方疏，未合煉施效者，必資其藥石，給其爐鼎，助使成之，未嘗有所觊觎也。。，。"穎王曰："先生年幾許，顔色似童兒。。，。又到了海東山頭樹木多處，以及吐番界山上，五個人都跟著。。，。長慶中，有弘農楊晦之，自長安東遊吳楚，行至烏江，聞先生高躅，就門往谒。。，。

他不吃不喝，走路能追上奔跑的馬。。，。他手下的那些官屬將吏等，全到崔君家問候他，並且打聽是怎麽回事。。，。其後吳猛、許遜從高陽向南雲遊，拜訪了谌母，請谌母把所得之道傳給他們，于是盟誓之後就傳給他們，孝道之行便在江東傳播開來。。，。、"（出《逸史》）　　唐朝開成初年，有個進士叫許瀍到河中遊學，忽然得了一場大病，不省人事。。，。

少頃，于水中見一道士，長才及寸，負囊拄杖，敝敝而行。。，。"說罷就端坐著退進牆壁裏去了，牆上緩緩升起一團雲氣，片刻就看不見栾巴了。。，。不知道她修的是什麽道，在大中十年丙子八月十日升了天。。，。凡住世八十三年，以晉成帝鹹和九年，歲在甲午，王君複與青童、東華君來降，授夫人成藥二劑，一曰遷神白騎神散，一曰石精金光化形靈丸。。，。、老子的道術共有九百三十，符術十，這些都在他的著作中詳載，有目錄可查。。，。"遂命走向北逐之，十余裏，果見道士跛足行行，與水中見者狀貌同，遂以王命邀之。。，。

貞元七年九月，韓佾乘車到大方山，設置壇台，請程太虛准備《三洞箓》。。，。不斯厚（厚原作原，據《雲笈七簽》１０９引《神仙傳》改）幸，道君降屈，是安祿命當蒙拔擢，喜懼屏營，不知所措。。，。大中十四年，之任建安，路由江表。。，。報告的人叫著自己名字通報進去說："廬山江濱彭蠡等神到！"田先生問諸位神說："刺史的女兒因爲生産被暴鬼所殺的事，聽說了爲什麽不替受屈的人申辯，以求昭雪。。，。！其後帝以王母所授《五真圖》、《靈光經》，及上元夫人所授《六甲靈飛》十二事，自撰集爲一，及諸經圖，皆奉以黃金之箱，封以白玉之函，以珊瑚爲軸，紫錦爲囊，安著柏梁台上。。，。、所以這樣，不只是爲了求得一個官位來自我修飾，並且要滿足大家族的願望，上報夫人的恩惠。。，。

乃有四鶴立于車前，載仙郎並相者侍者，兼有寶花台。。，。（出《神仙感遇傳》）　　蘭陵的蕭靜之，參加進士考試沒有考中。。，。老頭指著一塊石頭說："表章在那石頭上，您可以抄錄下來。。，。塵心未盡俗緣在，十裏下山空月明。。，。

正見害怕了，就逃到鄰居家，又從鄰居家裏逃到野外，只管在野外小道中一直走。。，。她在南海做了許多灸治病人的事。。。"張巨君說："你曾經和一位客人一塊走路，爲父報仇，在道上把那客人殺了，扔在井裏，井口蓋了一塊大石頭。。，。須臾信還，得一油囊酒，五鬥許。。，。

皇帝下诏書封他爲戶部侍郎平原太守。。。等到傍晚時，聽到遠處有音樂聲，轉眼間張老和妻子已回到前廳，兩人一同見過韋義方後說："把你一個人留在府裏，一定覺得寂寞吧？然而這裏是神仙的府第，世間的俗人是不能來的。。，。？則曰："若手翰一文，俟夜當祈之，宜留墨篆同焚，當可脫免。。，。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。。，。公遠曰："陛下以爲樂，乃道之末法也，葉師何用逞之？玄宗曰："師不能爲朕作一術以歡朕耶？"公遠曰："請更問三藏法術何如？"三藏曰："貧道請收固袈裟，試令羅公取，取不得則羅公輸，取得則僧輸。。，。？

她還能坐在烈火之中，而衣服不燃燒。。，。"薛昭答應了這件事，就到三鄉去賣金扼臂，買來雲容需要的衣服，夜裏回到墓穴，雲容正迎著門笑呢。。，。吾下界俗人，妄意求道，精神心力，夙夜勤勞，于今六十載矣，而曾無影響。。，。少霞舉目移足，惶惑不甯，即被導之令前。。，。

"其花四出而深紅，圓如小瓶，徑三寸余，綠葉形類杯，觸之有余韻。。，。"又拿一道符投到水中，那個女子就停下，又回來了。。，。仙人們把太上老君新出的《正一明威秘箓》和《正一法文》傳授給張道陵。。。此鬼于是走至齊郡，化爲書生，善談五經，太守即以女妻之。。，。如果他不是神仙，喝了這酒就一定會敗壞了他的身體。。，。（出《傳奇》）　　寶曆年間，有個叫作封陟的孝廉，住在少室山。。，。

到了漢武帝元封元年七月七日夜，王母又降于漢宮。。，。"帝曰："子若是中山人，乃朕臣也，可前共語。。，。初作廟時，材木並至，一夕巨萬，皆有水痕。。，。

皇上就賜給他寶琴和花披肩，派人送他。。，。（出《神仙傳》）　　鳳綱是漁陽人。。。太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君，各令使者致命，授《天人玉劄金文》，位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人，比秩仙公，使治天台大霍山洞台中，主下訓奉道，教授當爲仙者。。，。、一問道人姓成，就把他接進官家的客棧。。，。　　王山人　　唐太尉衛公李德裕爲並州從事，到任未旬月，有王山人詣門請谒。。，。後人爲他在缑氏山和嵩山立了祠廟。。。