他最初修習《歐陽尚書》，後來接受《古文尚書》，同時擅長《毛詩》、《谷梁傳》和《左氏春秋》。。，。、埋牲畜錢幣祭祀後土，在合地郊外祭祀天帝。。，。和帝元興元年春，複入遼東，寇略六縣，太守耿夔擊破之，斬其渠帥。。，。執掌以善勸導天子，無日常職事。。，。

是時，太尉王龔以中常侍張昉等專弄國權，欲奏誅之，時龔宗親有以楊震行事谏之止雲。。，。範式便身穿爲朋友服喪的喪服，到元伯下葬的那天，驅車前往。。，。九真和日南相距一千裏，征調那裏的官吏百姓，他們尚且承受不了，何況使四個州的士卒勞苦，去奔赴萬裏以外的艱險呢！這是不可調兵的第七條理由。。，。！日月之行，則有冬有夏；冬夏之間，則有春有秋。。，。；建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。。，。

興平元年六月乙巳晦，日有蝕之。。，。推入月日，以蔀日乘月余，以其月法乘朔小余，從之，以四千四百六十五約之，所得滿日度法得一，爲入月日，不盡爲日余。。，。天、地、高帝、黃帝各用犢一頭，青帝、赤帝共用犢一頭，白帝、黑帝共用犢一頭，凡用犢六頭。。，。、太守一再召請他，他害怕不能逃脫，就說自己原是行巫之家，不應當做官，又故意與寡嫂爲田地打官司，終于沒有做官。。，。占曰：“蚩尤旗見，則王征伐四方。。，。後苗封濟陰侯，進、苗遂秉威權，特國柄，漢遂微弱，自此始焉。。，。、

起初，戴良的五個女兒都有才能，每次有人求婚，戴良總是同意出嫁，用粗布衣服被子、竹箱木鞋嫁女。。，。、元帝時，嘗爲侍子，長于京師，慕樂中國，亦複參其典法。。，。四年，天子下诏書與衆儒在白虎觀講論《五經》，李育以《公羊》的義理诘難頁逵，所提問題及回答對方問題都有理有據，是其中學問最淵博通達的儒者。。，。九年四月，濟陰郡、東郡、濟北、平原郡黃河水澄清。。，。、曲下有屯，設屯長一名，官秩比二百石。。，。

）十五城，戶十萬九千五百一十七，口六十萬二千九十六。。，。他們懂得觀測星宿，事先知道年成是豐收還是歉收。。，。天子因楊倫多次進獻忠言，下诏書特意原諒他，免去他的職位，讓他回鄉裏。。，。遂能醫療衆病，鞭笞百鬼，及驅使社公。。，。又定遠侯班始尚陰城公主堅得，鬥爭殺堅得，坐要斬馬市，同産皆棄市。。，。

六年六月辛未日月終，日食，當時太陽運行至翼宿六度處。。，。推天時，順鬥極，排阊阖，入函谷，觀厄于崤、黾，圖險于隴、蜀。。，。、

後四十四年，楚執蠻氏而盡囚其人。。，。迎氣五郊，各如其色，從章服也。。，。儒家認爲，葆旅是宮廷的象征，收斂是貪婪妒忌的象征。。，。都穿著精美的苎麻布大袍單衣，領袖有黑色綠邊的中衣，戴進賢冠，持帝王所持之杖。。，。舞蹈內容是教人種田，開始是芟草整地，然後是耕種、除草、驅雀以及收割、脫粒、簸揚等動作，象征每一項農事。。，。、”劉尚以爲山陽，君也；水陰，民也；君道崩壞，百姓失所也。。，。；

當時羌人反叛長時間未能平定，征調百姓駐守邊境，長期不能回家，百姓愁苦。。，。三階九列，二十七大夫，八十一元士，鬥、衡、太微、攝提等共一百二十個星官，二十八宿依次分布排列，與它們相對應，地上被分成十二個不同的地域。。，。、建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滯數十事以問，該皆爲通解之，名爲《謝氏釋》，行于世。。，。靈柩埋入陵墓，群臣依禮脫掉粗布衣服，主人依禮答謝。。，。這裏收錄那些超絕塵世而義無反顧，連同那些隱逸之士，列爲此篇。。，。《詩》博土三名，魯《詩》、齊《詩》、韓氏《詩》。。，。、

可以對他們加以籠絡安撫，他們歸順了就接受下來但不去迎接，反叛了就放棄而不去追趕。。，。旋逆，日行十七分度之一百二，日退六度。。，。東漠裁撤驿官、別火二令、二丞，以及郡邸長、郡邸丞，由令郎掌管郡邸事務。。，。、各地苦于賦稅徭役，叛亂者日益增多。。，。鹹曰：“要離烈士，而伯鸾清高，可令相近。。，。讀策書畢，中常侍持皇太子玺绶東向授太子。。，。

光和元年十月，說言于靈帝，雲其晦日必食，乞百官嚴裝。。，。〖祁〗〖慮虒〗〖陽邑〗有箕城。。。肅主簿胡爽扣馬首谏曰：“蠻夷見郡無儆備，故敢乘間而進。。，。陟知其非常人，乃起，延與語，大奇之。。，。

戴良悠閑自得，不去做官，最後長壽而死。。，。其能穿竄草石，自脫于鋒镞者，百不一二。。，。後來高附歸屬安息，到月氏打敗安息，纔得到高附。。，。又設置戊己校尉，帶領五百士兵，住在車師前部高昌壁，又設置戊部候吏，位于車師後部候城，兩地相距五百裏。。，。當時锺離意擔任瑕丘令，上書稱譽李善的事迹。。，。安帝初，湛病卒官，肜送喪還隴西。。，。