玄宗幸蜀，自馬嵬之後，屬念貴妃，往往辍食忘寐。。，。　　盧山人　　唐寶曆中，荊州盧山人，常販燒樸石灰，往來于白洑南草市。。，。凡人自有不死之術，還丹之方，但子未便可教。。，。"王常又拜了兩拜說："神人今天傳給我神聖的方術，我當然終身不能忘記。。，。我常到人間停留沾染上不少凡人的汙濁，然而我常常思念你，希望能夠和你相見，細述別情。。，。

我從前遇到太上老君，他把《道德真經》拿給我看，治國治身，度引別人施行教化，這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物，作爲施行教化的要旨、修仙證果的根本，不可譬論而談。。，。、皇帝下诏賞絹五百匹，並賜爲禦衣，修飾道院的廊殿，賜名的升仙院。。，。她對王母說，"那我就按照你的意見辦吧。。，。後來他有事來到城隍廟，忽然發現有一個神像很像羊城使者，又見那神筆上有小字，原來是侍女題的，他這才准備了酒肉來祭奠。。，。

薛尊師也看見俗人在這裏砍柴采藥，絡繹不絕。。，。見李服色，歎息數四，乃借帔觀之，則知非人間物。。，。桓帝十分生氣，讓把宮門上的字用刀削去。。，。"陳忠盛立即讓官吏拿來筆墨之類。。。

姥曰：'諸先生不來，尚（明抄本"尚"作"向"）一年矣。。，。傳說寺尼早上起來看見一只老虎在田的母親門前走，便去告訴她老人家。。，。謝自然所住的屋子，只能容納一張床，四邊只能讓人走過去。。，。他所題寫的詩是："張辭張辭自不會，天下經書在腹內。。，。

仙人們穿著羽毛衣服，戴著黑色頭巾。。，。）以天廚，筵宴粗悉，命駕將去。。，。他就讓山中的鳥獸都在杏林中嬉戲，樹下不生雜草，像是專門把草鋤盡了一樣。。，。連城的鯨魚，萬丈的蛟龍，不通期運的限度，只有叩頭請天而討水，訴訟紛纭，遍布于天府。。，。中和元年十月，舟行至渎口，欲抵別墅，忽見河濱有朱紫官吏及戈甲武士，立而序列，若迎候狀。。，。"題寫完畢，院主拿著燈燭將要看看那詩句，這時，美婦人與侍婢全都變成了白鶴沖天而去。。，。

那人回頭笑著說："葛三是被這個人逼住了！"又回身對崔希真說："就是尊道嚴師的禮節，也不必這樣！"崔希真下拜致謝。。，。！後慈以意告葛仙公，言當入霍山，合九轉丹，遂乃仙去。。，。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？及曉歸，坐于門右片石之上，題絕句曰："玩水登山無足時，諸仙頻下聽吟詩。。，。

劉晏感到奇怪，就對郵史說："附近莫非有士紳居住嗎？這菜是從哪兒弄來的？"回答說："縣裏的菜園子裏有一個叫王十八的人善于種菜，所以旅館裏常常有這樣的菜。。，。？（出《續神仙傳》）　　王可交是蘇州府昆山縣人，住在松江南岸的趙屯村，靠種田、打漁爲生，三十多歲了，不知道有修道成仙的事。。，。、韋善俊不管到什麽地方，必定要把自己的食物分出來一部分喂狗。。，。

沒明白之前這段時間，您只應保藏它。。，。又謂曰："郎君道情深厚，不欺暗室，終當棄俗，尚隔兩塵。。，。才幾歲就長了六尺高，而且是個有鬓角有胡須的堂堂男子漢。。，。仙伯對崔生說："我的階級品位還很卑微，應該留在天上神仙的行列中。。，。

所以漢文帝、漢景帝在位時，天下太平國運興盛，而窦氏三代也保住了他們的富貴和皇帝的恩寵。。，。、崔家的小女孩也見到了，很久才消失。。，。"因曰："修道之士，視錦繡如弊帛，視爵位如過客，視金玉如礫石。。，。莫種槿花，使朝晨而騁豔；休敲石火，尚昏黑而流光。。，。；

春山雜玉，環水香瓊，來堅固上仙的住所。。，。他回來後你就對他說你已長大成人，不需要我撫養照料了，我一心修煉道術，不會再見他。。，。

遂命折桑條鞭之，杖雖小而痛甚。。，。他每次給人算命，就把一些竹簽擺放在面前，不一會兒，已經能詳細地說出那人的姓名是什麽，是窮困還是顯達，是好還是壞，是短命還是長壽。。，。聽到弟弟的話，裴炎大怒，說："你爲什麽不懂得大學問，卻隨著世俗被虛幻之事所迷惑？這些愚昧之輩明白什麽，卻想要拿金子給他？況且世上的行巫術的人，喜好假托鬼神，騙取人家錢財，我見到這種事總是切齒痛恨，你今天爲什麽忽然說出這種話？冷靜地想一想，很令人憎恨。。，。？