”谧乃語洛陽令曹摅使釋之；廣亦不坐。。。；盧谌是劉粲的參軍，逃跑投奔了劉琨。。，。

峻已出狂意，而召之，是更速其禍也，必縱毒以向朝廷。。，。王敦見他容顔淒慘，心中奇怪，便加詢問。。，。　　[11]這一年，晉朝遣返鮮卑的拓跋沙漠汗回國。。，。

宮之中，乃無席可坐，若有遺寶，則浚與渾先得之矣。。，。杜曾攻陷北門，朱伺受傷，退走上船，打開船底入水，在水底潛行了五十步，才得以幸免。。，。辛酉，以充爲護軍將軍；亮弟會稽內史冰爲中書監、揚州刺史，參錄尚書事。。，。；、　　[9]诏封張軌西平郡公，軌辭不受。。，。

權于是作石頭城，徒治秣陵，改秣陵爲建業。。，。有形的器物雖然有妨礙但卻可以證驗，空無的義理卻難以考察。。，。及懿起兵，以太後令召範，欲使行中領軍。。，。其爲政以安民爲本，不以修飾爲先，願主公重加察之。。，。現在將要遠離陛下，在寫這份表章時激動得淚流不止，不知該說些什麽。。，。引賊遠水，擇利而動，舉得于外，則福生于內矣！”尚書趙咨以寵策爲長，诏遂報聽。。，。！

尚書令王鑒、中書監崔懿之、中書令曹恂進谏說：“臣聽說帝王冊立王後，效法乾坤相配之理，在世時承嗣宗廟祭祀，去世後配祀土神，必須選擇道德傳家、名門顯族的女子，本人也應幽閑賢淑，才能與四海之民的期望相稱，使神祗滿意。。，。、若今人所作，乃賢哲之話言；若古人所作，則死鬼之常辭耳。。，。；　　[5]八月，吳主封子霸爲魯王。。，。

宣召東平王司馬爲衛將軍，監督各支兵馬，又派遣京兆王司馬馥、廣平王司馬虔帶領八千兵卒作爲三支兵馬的預備後援。。，。、臣以爲喜凶有命，禍福由人，移走求安，則亦無益。。，。　　[9]呂蒙聽說曹操打算再次東征，勸說孫權在濡須水口的兩岸修建營寨。。，。虎走出塞，從弟路孤帥其部落降于郁律。。，。記載禮儀的典籍中，只有婦人附從丈夫的爵位。。，。明旦，遼被甲持戟，先登陷陳，殺數十人，斬二大將，大呼自名，沖壘入至權麾下。。，。

遣慕容翰攻段氏，取徒河、新城，至陽樂，聞六敗而還，翰因留鎮徒河，壁青山。。，。、　　這件事經過太常鄭默、博士祭酒曹志時，曹志悲傷地歎道：“哪裏有如此才能，如此親近的關系，不但不用他建立基業、輔佐教化，反而打發他去天涯海角，晉朝宗室的興旺，大概危險了吧？”于是他上奏晉武帝說：“古時候在左右輔佐王室的人，同姓的是周公，異姓的是太公，他們都身居朝廷，到了第五代，都歸葬于周地。。，。？、分遣諸將攻掠青、徐、兖、豫四州，所過攻陷郡縣，多殺守令，有衆數萬；苟與之連戰，不能克。。，。；、　　[13]成漢國主李壽病重，羅恒、解思明又論議推奉李晉爲儲君，李壽不同意。。，。、

等長大後，儀表魁梧偉岸，性格磊落高尚，孤傲不與大家往來，喜愛讀書，善于寫文章，一寸厚的鐵板，他能用箭射穿。。，。壬申，勒晨至薊，叱門者開門；猶疑有伏兵，先驅牛羊數千頭，聲言上禮，實欲塞諸街巷。。，。；我認爲王法誅戮表現公理，私人情義則體現私交，應該聽任王敦的家屬收葬，在道義上更爲弘大。。，。

庚寅（初八），太傅司馬孚等人向朝廷進言，請求以藩王的喪禮安葬高貴鄉公，太後同意了。。，。拓跋猗盧派他兒子拓跋六帶兵駐紮到新興援助劉琨。。。如果是今人所作，確實是賢哲的善言；如果是古人所作，那麽不過是死鬼常說的話。。，。；只有你與魯肅和我的看法相同，這是上天派你們兩個人來輔佐我。。，。我對周瑜的情義同你們二位一樣，樂于看到周胤有所成就，豈有終止？可是迫于周胤罪惡太重，不應該現在讓他回來，我還想讓他嘗點苦頭，使他能自己了解自己。。，。？

　　陶侃因爲江陵偏遠，移居鎮守巴陵。。，。夔安進據胡亭，寇江夏；義陽將軍黃沖、義陽太守鄭進皆降于趙。。，。；、如果諱言失敗推卸責任，歸咎于各種原因，經常自伐其功而隱匿失誤，使上上下下離心離德，各種人才分散解體，那謬誤就太大了。。，。

”陶侃聽說後，派兒子陶洪和侄子陶臻到劉弘那兒，以使自己的地位穩固，劉弘作用陶洪等二人爲參軍，發給錢物讓他們回去，說：“你們賢德的叔叔要征戰出行，而祖母年事已高，你們應該回去。。，。此時夷人、晉人因爲劉琨之死，都不再附從段匹。。，。、勒奉戴殿下如天地父母，殿下察勒微心，亦當視之如子也。。，。