苟無戚國內侮之患則可矣，豈與蟲蟻狡寇計爭往來哉！雖或破之，豈可殄盡，而方令本朝爲之旰食乎！夫專勝者未必克，挾疑者未必敗。。，。！在此以前，西部都尉廣漢人鄭純做官清廉高潔，教化在夷貊當中得到推行，夷人的首領受到感動，敬慕鄭純，都來貢獻土産和珍寶，歌頌他的美德。。，。”一位魯國的儒生聽到這首詩，接著題旨作了一首歌：“有權勢的人家做什麽都合宜，咳嗽和唾液都自然成爲珍珠。。，。時有就其學者，雖未至，必豫知其姓名。。，。蘭華爲何這麽晚纔繁榮，凜冽的寒霜又摧毀它的枝葉。。，。

儒家認爲，十一月甲子日，是天子之日，鬥宿又是日月與五大行星始終之處，象征爵位俸祿，其征兆意義重大。。，。陽嘉三年夏天，車師後部司馬率領加特奴等一千五百人，襲擊了在閻吾陸谷的北匈奴人，毀壞了他們的廬帳，殺了幾百人，俘虜了單于的母親、叔母和幾百名婦女，得到十多萬頭牛羊、一千多輛車，還有非常多的兵器和雜品。。，。、賞賜禮儀完畢，拜谒諸侯王公禮結束。。，。

少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。論曰：“臧文仲祀爰居，而孔子以爲不知。。，。窪丹學問義理精深，研究《周易》的各家都尊崇他，稱他爲大儒。。，。”操怒，謂融曰：“祢衡豎子，孤殺之猶雀鼠耳。。，。是故日行北陸謂之冬，西陸謂之春，南陸謂之夏，東陸謂之秋。。，。操懷不喜，因坐上收，欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。。，。

後世聖人，知恤民之憂思深大者，必飨其樂；勤仁毓物使不夭折者，必受其福。。，。；參加聚會的人都身穿色彩花紋精美鮮豔的絲織衣服，用金銀飾品打扮自己。。，。南單于連續幾年派兵攻打逢侯，獲得很多俘虜和其它東西，前後收回來的人口用千計算，逢侯變得越發窘迫。。，。

高獲後來遠速遁迹江南，在石城去世。。，。可惜敵寇大致被平定了，而漢的帝運也衰敗了。。，。漢的軍隊也多有傷亡，沒有能力再追，就回到邊關內。。，。靈帝光和元年，司徒長史馮巡馬生人。。，。”延熹元年，绲出爲遼東太守，討鮮卑，至五年，複拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如占。。，。那裏的人強壯勇猛，年輕人在建築房屋時有賣弄力氣的，經常用繩子將後背光溜溜地穿連起來，吊上大木頭，歡呼跳躍，以爲強壯。。，。

尚書令虞诩獨奏曰：“自古聖王，不臣異俗，非德不能及，威不能加，知其獸心貪婪，難率以禮。。，。建光元年九月己醜日，郡國三十五處地震，或地開裂，震壤城牆房屋，壓死百姓。。，。天地都扶助‘九’，這是尊崇經學的常理。。，。”虞翔說：“根據兵法，弱者不進攻強者，地上走的不追趕天上飛的，這是自然形勢決定的。。，。造就是所說的追查搜捕考查按驗，按敕令捕取罪犯的人乘坐的車。。，。

不久周嘉升任零陵太守，在職七年去世，零陵人歌頌他留下的恩德，官吏百姓爲他建了祠堂。。，。繁手超于北裏，妙舞麗于《陽阿》。。，。宜更選有勇略仁惠任將帥者，以爲刺史、太守，悉使共住交阯。。，。、二十五年，夫余王派使者奉獻貢品，光武給他們的回報很豐厚，自此使者每年互相往來。。，。皇帝正厭倦打仗，抓緊時間整治文德，沒有同意。。，。

失先君之緒，覆楚國之師，不谷之罪也。。，。皇帝、皇後以下身份的人都去掉粗布衣服，穿大紅衣服，回到宮中後進入停柩廬舍，，依禮建立木主。。，。、順帝陽嘉二年六月丁醜日，雒陽宣德亭地裂，裂縫長八十五丈，靠近城郊。。，。

白狼、槃木、唐菆等百余國，戶百三十余萬，口六百萬以上，舉種奉貢，種爲臣仆。。，。、在這之後北部敵虜同車師連續入侵河西，朝廷役法制止。。，。趙苞高尚嚴正，邊境的習俗因爲他的威名而被改變。。，。其辭曰：夫事有違而得道，有順而失義，有愛而爲害，有惡而爲美。。，。

二十二年，單于輿死，子左賢王烏達鞮侯立爲單于。。，。廖扶感念父親犯法身死，害怕做官。。，。少府孔融上書薦之曰：臣聞高祖創業，韓、彭之將征討暴亂，陸賈、叔孫通進說《詩》、《書》。。，。、

劑州刺史劉表多次聘請龐公，不能使他屈從，于是劉表前去看望他，對他說：“保全自己一個人，比保全天下的人如何？”龐公笑著說：“鴻雁將巢建在很高的樹木上面，晚上能夠棲息；鼌和竈在深淵下面做洞穴，夜間能夠住在裏面。。，。；？臣得知以後很憂傷，心中十分悲痛，私下片刻不忘憂念國家。。，。當地有很多的金銀和珍奇寶物，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、琥珀、琉璃、琅砰、朱砂、碧玉。。，。、閏月，塞外羌犯塞，殺略吏民，使征西將軍劉尚擊之。。，。