田豐說紹曰：“與公爭天下者，曹操也。。，。成就仁而喪失自己，方式相同但事不一樣。。，。

後于掖庭門邀遮得貴人書，雲“病思生菟，令家求之”，因誣言欲作蠱道祝詛，以菟爲厭勝之術，日夜毀谮，貴人母子遂漸見疏。。，。”皇帝說：“憑什麽這麽說呢？”爰延回答說：“尚書令陳蕃負責政務則國家得以治理，中常侍黃門幹預政治則？昆亂，因此而知道陛下可以與賢人一同行善舉，也可以與奸人做錯事。。，。？

乃于所度水中僞立鄢，以爲捕魚，而潛從鄢下過軍。。，。焉什麽呢？皇帝最爲重要，天子最焉尊貴，身爲聖體，國爲神器，地位有天壤之別，好比天不可攀登，日月不可逾越啊。。，。？他身高八尺，容貌魁偉，身著寬衣大帶，周遊州郡列國。。，。主管一個小小郡縣，今天不知明天是否在位，各自便懷著得過且遇之心，誰也不作長久打算。。，。

豈特方軌並迹，紛紛後辟，理近古之所務，蹈一聖之險易雲爾哉？且夫建武之元，天地革命，四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫實始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。。，。？如今康、焉僥幸因是皇族而享有食邑大國，陛下即位，消除從前的過失，歸還從前削減罷黜的爵位封土，兼享受其它縣賦，無論男女老幼，都授與爵號封邑，恩惠寵愛超過了制度，禮遇尊敬越過了限度。。，。、論曰：風霜以別草木之性，危亂而見貞良之節，則盧公之心可知矣。。，。

尚書郭虔、應賀等見了之後爲之贊歎，一起上書稱揚周舉的忠正品節，要求皇帝將其奏章放在手邊，隨時引爲鑒戒。。，。、少爲諸生，仕州郡，四遷爲車騎將軍張溫司馬，西討邊章。。，。到皇帝去世，當年他便回到封國。。，。贊曰：安儲遭谮，張卿有請，龔糾便佞，以直爲眚。。，。袁尚、袁熙與烏桓迎戰曹操，戰敗而逃，與幾千親兵投奔遼東的公孫康。。，。、寅氏被消滅後，和帝知道他是被窦憲所誣陷，于是征召梁慬，任他爲郎中。。，。

對策曰：伏惟孝順皇帝，初勤王政，紀綱四方，幾以獲安。。，。言雖帝堯之女，下嫁于虞，猶屈體降下，勤修婦道。。，。跟從皇帝後來入關，轉焉少府、太常，因病免職。。，。、當初，荀氏家族舊居地名爲西豪，穎陰令勃海人苑康認爲上古高陽氏有才子八人，而今荀家也有八才子，所以改其名爲高陽裏。。，。公業等與侍中伍瓊、董卓的長史何願一起勸說董卓，讓委派袁紹作勃海太守，以促成山東起兵反董卓的計劃。。，。、

如今又得以充備宰士，縱然被窦氏所害，也是心甘情願。。，。《貴忠篇》曰：夫帝王之所尊敬者，天也；皇天之所愛育者，人也。。，。；孝明皇帝奉承先意，不敢失墜，赫然命將，爰伐塞北。。，。就好似鍾山上的玉，泅水邊的石，積聚圭壁不會滿盈，采集能制作磬的石頭不會焉之窮盡。。，。到北鄉侯當皇帝，馬融上書稱病辭去，擔任郡功曹。。，。

論曰：張晧、王龔，稱爲推士，若其好通汲善，明發升薦，仁人之情也。。，。、劉佑幾次親自督促審案，有不欺軟怕硬的節操。。，。中平元年，黃巾賊起，四府舉植，拜比中郎將，持節，以護烏桓中郎將宗員副，將北軍五校士，發天下諸郡兵征之。。，。

清廟祭祀，追往孝敬，養老辟雍，示人禮化，皆帝者之大業，祖宗所祗奉也。。，。國利將盡，取者爭競，造鑄之端于是乎生。。，。披閱《鵑虞》，觀看《四職》，贊美《車攻》，選擇《吉日》，禮官端正儀禮，天子這纔啓程。。，。這些人並沒有指揮軍事的才能，使用兵器的本領，臨陣交兵，不是您的對手。。，。

時，所遣八使光祿大夫杜喬、周舉等，多所糾奏，而大將軍梁冀及諸宦官互爲請救，事皆被寢遏。。，。、建安元年春，諸將爭權，韓暹遂攻董承，承奔張楊，楊乃使承先繕修洛宮。。，。拂出逢之，必下車公谒，以愧其心，自是莫敢出者。。，。第五使君當投裔土，而單超外屬爲彼郡守。。，。班超對他的官屬說：“你們覺出廣禮節情意變薄了嗎？這一定是有北虜使者來，因此猶豫不定不知歸順誰的原因。。，。？