鬼谷子說那草是東海裏祖洲的不死草，長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝，葉子像菰米，不成叢地生長，一株不死草就能救活上千人，始皇聽後認爲這種不死草一定可以找得到。。，。越州廉使王沨素奉道，召之見，極以爲非常之事，神仙變化不可測也。。，。"那個客人叩頭謝罪之後才離去，然後就去找張山人，重重地報答他。。，。又聞空中有琴瑟之音，歌聲宛妙。。，。（出《傳奇》）　　唐朝長慶年間，有個秀才叫裴航，因科舉考試不中到鄂渚去漫遊，拜訪故舊友人崔相國。。，。"頃之，衆各散去，某遂登岸致谒，具語始末，求其醫理。。，。

明日試服之，疾者已起，洎午能飲食，策杖而行。。，。但他的性情愛好道術而沈浸在其中，每逢遇見道士，就拜他做老師，並給予資助。。，。是月中使林遠，于藍關逆旅遇泌，單騎常服，言暫往衡山，話四朝之重遇，慘然久之而別。。，。

他還能吞下幾千把刀劍，能自由地出入于牆壁裏，好像牆壁原來就有洞似的。。，。再坐下與他們談話時，他們就都達到了文武全才，學到天人的地步了。。，。

唐玄宗對中貴人高力士說："我聽說成了神仙的人，寒冷和炎熱都不能使他的身體生病，外物不汙染他的內心。。，。"酒將要喝完的時候，古男子折下一棵松枝，敲打玉壺並吟詩說："吃柏子身體輕健，住在山巒疊嶂間，不願意招惹是非去到人世塵寰，暫時裝備衣冠論說空虛不實的塵世，一會兒還是遨遊在碧雲天。。，。筆頭灑起風雷力，劍下驅馳造化權。。，。初，九隴人張守珪，仙君山有茶園。。，。'段恝又爲他餞行，誠懇地叩頭請求，願意隨老頭到山中，向他請教道術。。，。你生來就性情暴躁、貪愛女色、鋪張奢侈、待人冷酷、奸邪自私，這五種私欲使得你精神枯竭，心靈汙濁，五髒六腑都不潔淨，就是再好的良藥也難以治好這些頑症。。，。、

俗人傳說女子是花神，所以人們共同像愛惜寶貝一樣愛惜杜鵑，因此繁盛超過普通花卉。。，。歲余，嬉遊佚樂無所比，因問曰："某血屬要與一訣，非有戀著也，請略暫回。。，。于是劉綱詩曰："玉爲質兮花爲顔，蟬爲鬓兮雲爲鬟。。，。"約八九百斤，掘地爲爐，以火銷之。。，。當時正是暮春的季節，勝景還挺多。。，。

街巷小吏拜謝完了，小步快走出了門，就跑到正天府去，請求見溫公。。，。于是龍輴行疾如風，都人觀之，莫不感涕。。，。香氣經三月不歇，帝信神香，乃秘錄余香。。，。既不得住，多年缱绻，能不怆然。。，。

羅公遠說："陛下以此爲樂，其實這是道術中末流的法術，葉法師何必顯示它！"玄宗說："你不能爲我作一個法術，讓我高興高興嗎？"羅公遠說："請再問問三藏的法術怎麽樣。。，。？！他喜好飲酒，高傲清閑，看不起一切，人們不能猜度他。。，。"爲傳封符一付之，曰："帶此可主諸鬼神，常稱使者，可以治病消災。。，。

"　　馬士良　　唐元和初，萬年縣有（有字明鈔本作所由二字）馬士良者，犯事。。，。（出《仙傳拾遺》）　　漢武帝天漢三年，武帝到東海巡遊，西王母派了使者獻給武帝四兩靈膠和一件吉光毛皮袍子。。，。

"玄宗暗中記下那樂曲的聲調，于是就回來了。。，。"李紳就閉上眼睛，只覺得風聲呼嘯，波濤洶湧澎湃，好象江海泛濫一樣。。，。後杏子大熟，于林中作一草倉，示時人曰："欲買杏者，不須報奉，但將谷一器置倉中，即自往取一器杏去。。，。　　秦時婦人　　唐開元中，代州都督以五台多客僧，恐妖僞事起，非有住持者，悉逐之。。，。唐開元末，有中使自嶺外回，谒金天廟，奠祝既畢，戲問巫曰："大王在否？"對曰："不在。。，。？