桓帝時，數有災異，下策博求直言，儒上封事十條，極言得失，辭甚忠切。。，。既拔自困殆，龍興即位，天下喁喁，屬望風政。。，。王宏字長文，少有氣力，不拘細行。。，。臣願請賢所不可用關東兵五千，裁假部隊之號，盡力率厲，埋根行首，以先吏士，三旬之中，必克破之。。，。希望能給臣一個月時間，我一定使豺狼鹧枭，全部伏法。。，。

如此，則可以淩雲霄，超出宇宙之外了。。，。京性恭孝，好經學，顯宗尤愛幸，賞賜恩寵殊異，莫與爲比。。，。

宜參良家，簡求有德，德同以年，年鈞以貌，稽之典經，斷之聖慮。。，。”群臣參加討論的都說是該照皇上意見辦，獨有周舉認爲不妥，回答說：“當年周公有請允許他代成王治理天下，創下了興隆周王室的不世之業，所以皇天上帝纔動天威出異象來彰顯他的偉大成就。。，。于是集中精力尋訪山深林密之處，盡心想著河川草澤之地，眼睛留心像伊尹背負鼎俎那樣的人，耳朵聽著像密戚在四通的大道歌唱的人，從身服勞役的人當中找到傅說，從廚房裏面找到伊尹，從販賣魚鹽的人當中訪到膠鬲，從大車旁邊聽出窖戚的聲音。。，。因此我纔敢顯露頑劣之才，側身于明哲之列的末端。。，。

攸飛、宿沙渠子，田開疆、古冶子那樣的勇士，揮舞長椎，揚起關斧，除掉厚冰，挖開昆蟲墊伏的洞穴，探測水中的魚，尋找甲殼的水族。。，。、建起了瑤台、寢宮，陳列美女數以百計。。，。、夫曾、闵以孝悌爲至德，管仲以九合爲仁功，未有論德不先回、參，考功不大夷吾。。，。、晖拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。。，。

岐懼失色，嵩乃下帷，令騎屏行人。。，。並且祭祀不能太頻繁，就是因爲頻繁了容易使人隨便不莊重。。，。系唐統，接漢緒，茂育群生，恢複疆宇，勳兼乎在昔，事勤乎三五。。，。”又給窦武、陳蕃寫信，說星辰錯亂，不利于大臣，應速定大計。。，。、

”或許是出于崇尚根本絕斷末流，探索深奧意義的考慮吧。。，。案夏陽侯窦琅，本來輕浮刻薄，心志乖戾不正，對經典毫無學問，但他妄自建造講堂，對外招收儒生，實際聚集奸詐凶暴的人。。，。內無寸事，而謗書外發，宜以臣對與郃參驗。。，。周以天爲開始，殷以地爲開始，夏以人爲開始。。，。此二王者，雖有聖德，假使時無失道之過，無由逼而取也。。，。

許劑在太守任上十二年，百姓們對他贊揚歌頌。。，。他裁減士兵，要他們耕種公家的田地，以便周濟窮困之人。。，。

此與周末七國無異，唯強者兼之耳。。，。苤晖拔出劍上前說：“財物你們都可以拿走，但各位母親的衣服不能拿。。，。所以中興時期的美盛，也還有不足之處。。，。”桓帝于是用安車和黑色幣帛，以周全的禮節征召他們，但他們全沒有來。。，。及卒，使五官中郎將追贈車騎將軍印绶，賜谥剛侯。。，。

臣恐左右之心，不欲屢動聖躬，以爲親耕之禮，可得而廢。。，。如其管穴，妄有譏刺，雖苦口逆耳，不得事實，且優遊寬容，以示聖朝無諱之美。。，。

六年冬，帝幸魯，征蒼從還京師。。，。”當時有個州裏的從事公孫紀，公孫瓒曾因爲是同姓對他很好。。，。嗚呼，可悲呀!左手握天下地圖，右手刺他的喉嚨，愚笨的人也知道困難，何況明哲君子呢!光武帝剝奪三公的權力，至今更加嚴重，不授與後黨以權勢，數世並不遵守，也許是親疏遠近之勢相異吧。。，。’思考您的好主意，按照順序執行，希望能蒙受好的應和。。，。豪傑之心既絕，士民之志已定，貴有常家，尊在一人。。，。