崔鈞少時結交英豪，有名望，任西河太守。。，。伯榮之威重于陛下，陛下之柄在于臣妾。。，。因樂成接連被廢絕，所以改國名爲安平，即爲安平孝王。。，。貧弱者無以曠旬，強富者可盈千日。。，。如果跟文王、燕昭王的道德相同，難道不偉大嗎！大凡人的本性，有了冤屈就要呼喊上天，走投無路就會槌打胸膛。。，。！、一日朝會，見諸侍中並皆年少，無一宿儒大人可顧問者，誠可歎息。。，。

到遇上黨人事件，決定拷問審查李膺等人。。，。大司農帑藏匮乏，殆非社稷安甯之時。。，。

時亹亹而代序兮，疇可與乎比伉？咨妒嫭之難並兮，想依韓以流亡，恐慚冉而無成兮，留則敝而不章。。，。？”太後曰：“漢來故事世有，但當誅其有罪，豈可盡廢邪？”時，中常侍管霸頗有才略，專制省內。。，。？另外，囚徒積存獄中不少，很多人死于獄中，這也幹犯和氣，招致災變。。，。匪我憲王，其孰離之！魂而有靈，保茲寵榮。。，。！

論曰：雍丘之圍城，臧洪的感憤是很悲壯的了!想想他赤腳哭號，束甲請纓，的確夠令人同情的。。，。是時會稽太守梁旻，大將軍冀之從弟也。。，。

國有大政，必議之于前訓，咨之于故老，是以慮無失策，舉無過事，竊見尚書令左雄議郡舉孝廉，皆限年四十以上，諸生試章句，文吏試箋奏。。，。但是中常侍徐璜、左倌想從他那裏得到賄賂，多次派賓客前去詢問功勞情況，皇甫規到底沒有答理他們。。，。、仲尼不遇，故論《六經》以俟來辟，恥一物之不知，有事之無範。。，。後窦氏貴盛，笃兄弟秉權，睚眦宿怨，無不僵仆。。，。段頰于是分派騎司馬田晏率領五千人從束面出擊，假司馬夏育率領兩千人繞到賊兵西邊。。，。’及至定公時，把位置改正過來了，孔子記錄說：‘按順次祭祀先人。。，。

區區微小氣節，無法得到表現，又怎能保全交友之道，重新損害忠孝之名呢?所以忍住悲傷揮動刀戈，揮淚告別。。，。現在卿大夫以至州牧郡守，皆出其門；珍玩異寶，充斥其家，富比王府，力傾天地。。，。；另外他鑄的錢沒有輪廓花紋，不便于人們使用。。，。

後世之人，好福卻不從根本上做起，惡禍卻不肯改弦更張。。，。陳登見到曹操，就講述呂布英勇但沒有謀略，對投靠或背棄輕率作出決定，應當早點兒對付他。。，。瓒恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眦必報，州裏善士名在其右者，必以法害之。。，。或說卓曰：“鄭公業智略過人，而結謀外寇，今資之士馬，就其黨與，竊爲明公懼之。。，。

日南多瘴氣，恐怕回不來了，就此永別祖先墳墓。。，。既至廷尉，左右皆促其事，朝臣莫不歎息。。，。”延熹年問，桓帝事奉黃老學說，將所有的祠堂全部毀去，惟獨專門下诏書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。。，。

在這以前，廬江的百姓不知道用牛耕地，造成土地肥力有余而糧食經常不夠的現象。。，。雖然我的德行不夠，但怎麽敢忘記前代的道義？何況君臣的名分確定，過去的事情怎麽可以耿耿于懷呢？現在將以往的過錯一筆勾銷，以觀後效。。，。？案法當貴而今更賤者，由賦發繁數，以解縣官，寒不敢衣，饑不敢食。。，。今寇在遠而設近陳，不足昭果毅，秪黩武耳。。，。