一人之精力，文章多思慮煩重，因此他的著作削除繁雜仍有不盡之處，還有多余的辭藻，有很不一致的地方。。，。越出禮制的防範，在貪欲方面放縱久了，本來就不能授與權柄，賦予可依仗的勢力。。，。

董卓疑有變故，派他的軍卒用兵器威脅種劭。。，。衆多帝王的直言已經集成，又全部經過五年占蔔的深思熟慮。。，。四處私下傳言，說張角等私入京城，窺伺朝政，烏聲獸心，私下互相響應。。，。

纟虧廉潔無資，常築{毄土}以自給，肅宗聞而憐之，複以爲郎，再遷召陵侯相。。，。若猶謂愚臣宜充軍事者，願乞冗官，以爲奂副。。，。多取良人美女以爲姬妾，皆珍飾華侈，擬則宮人，其仆從皆乘牛車而從列騎。。，。

若烈不知之，是極蔽也；知而故言，是不忠也。。，。；或說大將軍梁冀曰：“朱公叔兼資文武，海內奇士，若以爲謀主，賊不足平也。。，。文章煥以粲爛兮，美紛纭以從風。。，。今董卓垂至，諸君何不早各就國？”袁紹勸進便于此決之，至于再三。。，。？如果德行與職位不相符合，才能不與官職相稱，賞賜不能酬報功勞，刑罰不是罪有應得，沒有比這更大的不祥了。。，。

如果跟文王、燕昭王的道德相同，難道不偉大嗎！大凡人的本性，有了冤屈就要呼喊上天，走投無路就會槌打胸膛。。，。！、所謂修禮，是說要廣聘有道之人如鄭玄等，講解《洪範》，攘除災患與咎凶。。，。到濟陰王立爲皇帝，即順帝，司空張皓召翊世爲官。。，。朝廷大恩，仍應當有祠室，庶母子同祀，魂靈有所依托庇護，死又有什麽遺憾呢？”于是上書太後說：“臣國土低下潮濕，希望能乞得骸骨，隨貴人葬在樊濯，死而不朽。。，。？疏勒兩城自班超離去後，又投降了龜茲，而與尉頭聯合。。，。

同郡的袁紹，是貴族中的豪俠人物，卸濮陽縣縣令之任回鄉，車馬從人很多，將要進入郡界時，就辭別他的賓客，說：“我這一套排場怎能讓許子將碰見。。，。諸公及太學生張鳳等三百余人詣阙訟之。。。