'多是初勤中惰，前功並棄耳。。，。日（明抄本"日"作"曰"）夜更試之，此不謬也。。，。"仙翁曰："不得淹留，譴罪極大。。，。

京城裏有一位修道的，和韋丹交遊了一年多，有一天對韋丹說："你喜歡道術的意志很堅定，大概是骨骼不行。。，。每當遇到有認識的人，他一定告訴人家說："人的整個身體，就像一個國家。。，。兩位書生說："你剛才說他在家，現在又說不在，這是怎麽回事呢？"陳安世說，"是主人讓我這樣說的。。，。？大曆年間，西川節度使崔甯，曾經有秘密緊急的事，派人騎馬奔京中奏報。。，。到那時，只當在虛空騰雲而望山坡。。，。行次，有一官吏辄回顧，遂失橋所，墮落江濱，乃見一赤龍于腳下，宛轉而去。。，。

夫人時亦有言，見助于子童之言志矣，（明抄本言志矣作至以，《雲笈七簽》卷七九作至矣，擬當從七簽作至矣爲是）吾既難違來意，不獨執惜。。，。吾受道以來，服藥三百余年，以其一方授崔仲卿，卿年八十四，服來已三十三年矣，視其肌體氣力甚健，須發不白，口齒完堅。。，。我暫且教給你變化的法術，不要泄露給別人。。，。"因取古書閱之，數處蠹漏，尋義讀之，皆神仙字。。，。郭文就把手伸到虎的喉中，原來虎喉裏卡了一塊骨頭，郭文把骨頭掏了出來。。，。

他的父親李承休，是唐朝吳房縣的縣令。。，。興元二年六月，他被任命爲中書傳郎平章事，加封崇文館大學士，編修國史，封爲邺候。。，。時海內大安，民人胥悅，遽以酒食爲娛，自樂其志。。，。

元封元年即辛未年七月七日夜裏，二更之後，西王母降臨到漢宮。。，。長子石，出入將相，子孫二世及第。。，。興元初，征赴行在，遷左散騎常侍，尋除陝府長史，充（"充"原作"先"，據唐書一三○泌傳改。。，。

嘗一日，又玄置酒高會，而仇生不得預。。，。有呂生者，居二邑間，爲童兒時，不欲聞食氣，因上山自劚黃精煮服之。。，。後有知慈處者，告公，公又遣吏收之，得慈。。，。"老人笑著說："明年你一定能考中，這個宰相你做定了。。，。

走了十幾裏，看見一棵大藤樹，有五六圍粗，綠蔭遮蔽太陽。。，。然而必須趕快放棄官職，把家搬到襄陽。。，。其時葛仙君斷令具魂爲身，與本無異，但壽盡之日無形爾。。，。其後東入長安，次褒城，舍逆旅氏，遇一童兒十余歲，貌甚秀。。，。已經走了幾十裏了，不覺有些疲倦。。，。那人領著李順登上一座山，來到一座宮殿前，見樓台殿閣十分華麗勝過人間的王宮。。，。

（出《逸史》）　　從前有兩個書生，一個姓李一個姓盧，隱居在太白山，兼學呼濁氣吸清氣的"吐故納新"養生術和不食五谷的"導引術"。。，。不一會兒，有大風刮來，往回驅逐葛玄的車，刮起的塵埃彌漫了天空，跟隨葛玄的人都被驚退。。，。

老人就從袖中拿出一個竹簡，形狀象笏板。。，。廓按前化爲鼠，公從坐翻然爲老鸱，攫鼠而去，遂飛入雲中。。，。所以凡是修煉的道家真人，對女人的陰柔之氣特別小心留神，研究陰陽相生相克的道理，注意陰陽的盛衰變化。。，。一日，忽有青童乘虛而至，引翁伯至海上仙山，谒群仙。。，。伯陽作《參同契五行相類》，凡三卷，其說是《周易》，其實假借爻象，以論作丹之意。。，。

自春及夏，每靜坐入定，皆數日。。，。這會兒，時間已經到了傍晚五時到六時的時候了。。，。顔道士對崔君說："這是尹真人的石匣子，尹真人有遺留的教導說：'開我匣子的必有大禍。。，。曾被舉薦爲孝廉，任過郎中，後來升任爲中散大夫。。，。羅公遠對仙玉說："我棲息在山野之中，把修煉本性當作主要任務。。，。看得十分清楚了，街巷小吏叩門。。，。