"其二曰："心清境靜聞妙香，憶昔期（心清等十字原阙，據黃本補）君隱處當。。，。也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節制的原因。。，。"王母也對劉徹說："這秘經是三天太上君的著作，收藏在天宮的紫陵台，存放在靈壇的秘室，裝在玉石的封套中，包著蘭繭的錦綢，用紫羅素帶紮著，上面還蓋著太帝的玉玺大印。。，。

那人把頭巾推起露出前額，身穿古代人的衣服，和平常的人很不相同。。，。忽閑步杖策，逍遙田畝蹊隧之傍，聊自怡適，聞藂林間，有人相與言曰："中山劉商，今日已賜真術矣，蓋陰功笃好之所感乎。。，。太和真人曾降臨到他的石洞，教給他"沖淡虛靜，養真修性"的修道方法。。，。因此人們不敢胡亂向他求藥，對他敬如神明。。，。有一人朱衣金冠，乘車而下，谒帝曰："我九天采訪，巡糾人間，欲于廬山西北，置一下宮，自有木石基址，但須工力而已。。，。

登山顛倒應作食頃即到）而先受命，當按行蓬萊，今便暫往。。，。崔炜就拜了拜，跨到蛇身上隨它而去。。，。後來韓滉向不少懂得篆體、籀體字的人請教，也都不認得那幾個字。。，。、仙玉喊道："羅天師周遊四方，心滿意足，難道不記得在宮中相識的朋友嗎？"羅公遠這才站下回頭看著仙玉。。，。？）郴州長史，門吏有自遠省余慶者，未至郴十余裏，店中駐歇，與玄真相遇，狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，有如目睹。。，。、

"具事聞奏，敕羅葉二師就宅尋之。。，。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、

張老曰："人世遐遠，不及作書，奉金二十镒。。，。他這不是眨眼睛，而是徹底地看東西。。，。

和他一起服用松脂和茯苓，活到了五百歲，修煉得能坐在那裏忽然消失，在大白天走路，誰也看不見他，面容也像孩童一樣。。，。李紳仰視星辰，接近五更天了，好像是在華山北面，慢慢地走了幾裏，遇到一個旅館，是羅浮店。。，。試詣蔔肆筮之，得乾卦九五，道流曰："此龍馬也，宜善寶之。。，。謂已顛墜矣，而終不能動，僧相率奔走。。，。先生有命令說：'有大石頭投入洞門，擊中我柱的，是人世間將要獲得道術的人，在這裏接受道術。。，。

論者謂其有玄機，因問其所學，曰："太華之下，金天洞中，我曾受羲皇所教之《易》，與大道'玄同'，理窮衆妙，豈可與世儒常談，而測神仙之旨乎？"數年複歸華山上，後世世有人見之。。，。？七年冬而遐周至，與旻相見，請曰："王生戀世樂，不能出耶？可以行矣。。，。？百余日，弟子從郫縣逢常在，將此二兒俱行，二兒與弟子泣語良久，各附書到。。，。武帝禮而問之，仙人曰："吾九嶷之神也，聞中嶽石上菖蒲，一寸九節，可以服之長生，故來采耳。。，。"張說因爲李泌年幼，就教他說："只能按意思虛作，不能再實說出'棋'字來。。，。"當時縣官及胥吏大爲不滿，伊瘋子遭到衆人亂打，被逐出界。。，。

我從前遇到太上老君，他把《道德真經》拿給我看，治國治身，度引別人施行教化，這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物，作爲施行教化的要旨、修仙證果的根本，不可譬論而談。。，。、陳惠虛在遠處阻止衆和尚說："不要往前來，覺得有臭味，我的病好了，但是，要用一二件新的衣服。。，。但是你既然來到這裏，這也是修道的緣分造成的，我願把三樣寶物送給你。。，。景龍四年辛亥三月九日，括蒼三神人又降，傳太上之命："汝當輔我睿宗及開元聖帝，未可隱迹山岩，以曠委任。。，。"侍衛兵士尚隨之，仙人以拄杖畫地，化爲大江，波濤浩淼，闊三二裏。。，。

趙操由于沒事可做，就只管遊山玩水，而覺得在這裏很安閑。。，。每至夜，辄召弟子唐君，告以修行之術。。，。及魏受禅，居河之湄，結草爲庵，獨止其中。。，。張九齡出任荊州的時候，把他請到郡裏住了一年多。。，。

有一人稱大將軍，身長丈余，人馬皆著金甲，光芒射人。。，。群僧激怒，欲以力制，詞色愈悖。。，。到了晚上，家人又報員外到，李很奇怪。。，。

裴航給她作揖討漿水，老婦人吆喝說："雲英，擎一瓯漿水來，郎君要喝。。，。觀中有一棵大枯松，馬自然指著枯松說："這棵松已經三千多年，很快就要變成石頭。。，。