依附追隨他們的人得到升遷提拔，連抗反對他們的人受到打擊迫害。。，。現在即位了卻重蹈覆轍，那麽憑什麽要去非難先帝呢?司隸校尉虞翊爲陛下盡忠，反而卻被拘禁起來；常侍張防罪證確鑿，反而陷害忠良之士。。，。；陰陽調和就會有豐年，君臣同心教化就會完成。。，。不強人以不能，背急切而慕所聞也。。，。夏則火王，其精在天，溫暖之氣，養生百木，是其孝也。。，。

晚上則逍逼于內室，詠《詩》于庭軒。。，。若使苟欲滑泥揚波，偷榮求利，則進可以享竊祿位，退無門戶之患。。，。後來焦永因有問題被審察，諸位弟子都因交通關涉而被捕，惟獨樂恢清白而沒有觸犯法律，笃守志節而成爲名儒。。，。

立五十一年薨，子殇王沖嗣，永元二年，下诏盡削除前班下延事。。，。志向舉止高雅，非禮不動，待妻與子如君臣相待，鄉黨都以他爲表率。。，。史弼升遷爲尚書，又出任平原相。。，。

韓遂等複共廢王國，而劫故信都令漢陽閻忠，使督統諸部。。，。十三歲時，任郡中小吏，太守對他的才能很驚奇，派他到京師接受教育，學習《春秋》。。，。思念王長久辛勞，想得以回去休養，想要同意大鴻胪的奏章，又不忍心下筆，回頭交給小黃門，心中戀戀不舍，因感傷而不能再說什麽。。，。

其辭所連及陳寔之徒二百余人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。。，。聖人深知力是百姓的根本，國家的根基，所以努力省免徭役，使他們愛惜曰光。。，。肅宗嘗賜諸尚書劍，唯此三人特以寶劍，自手署其名曰：“韓棱楚龍淵，郅壽蜀漢文，陳寵濟南椎成。。，。操軍進，尚逆擊破操，操軍還許。。，。

孔聖已經遙遠，微妙的旨意即將斷絕，因此設立十四家博士，設立甲乙科，用以鼓勵學習者，目的是顯示給人好惡，改去壞的接近善的。。，。劉壽立十七年薨，他的兒子貞王劉尊繼位。。，。”燮正色拒之曰：“遇與不遇，命也；有功不論，時也。。，。；虞謝實在按捺不住憤怒的心情，便自我綁縛來到廷尉處，上奏說：“昔日孝安皇帝任用樊豐，于是使得皇室混亂，幾乎使社稷滅亡。。，。窦武入宮報告太後，于是征召來立他爲帝，這就是靈帝。。，。接著又大肆拷問有牽連的黨人，輾轉誣陷連累。。，。

中平初，黃巾作亂，攻破冀州諸郡，拜虞甘陵相，綏撫荒余，以蔬儉率下。。，。每到浴佛節，總要設置大量飲食，在路上擺下桌案，來吃飯和觀看的差不多有一萬多人。。，。

其中上等的還多少引用經書義理和諷谏規勸的話；其中下等的運用對偶和俗語，有點類似于以樂舞爲業的藝人；有的竊取現成的文章，冒名頂替。。，。；張角稱“天公將軍”，張角弟弟張寶稱“地公將軍”，張寶弟弟張梁稱“人公將軍”。。，。及卒，使五官中郎將追贈車騎將軍印绶，賜谥剛侯。。，。

诩辭曰：“祖母九十，非诩不養。。，。李膺、荀翌、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓是“八俊”，所謂俊，是說他們是人類的精英。。，。、許劑爲他們制訂婚喪制度，讓百姓知道禮義法禁。。，。我以爲急于用刑罰，不如施恩于民；不停地追查犯人，不如禮賢下士。。，。；梁冀害怕事情敗露，十分反感這麽做。。，。

許多太守縣令聽到劉表的威名，不少人解下印绶離去。。，。紹每得诏書，患有不便于己，乃欲移天子自近，使說操以許下埤濕，洛陽殘破，宜徙都甄城，以就全實。。，。當初，何皇後生皇子劉辯，王貴人生皇子劉協。。，。臣聽說三辰出現異常，提拔士爲相；蠻夷不恭敬，提升士卒爲將。。，。；今日崩亡，人神感動，豈有臣子反共掩匿乎？昔秦皇亡于沙丘，胡亥、趙高隱而不發，卒害扶蘇，以至亡國。。，。？、