'益'者益精；'易'者易形。。。；那裏窗戶階闼，屏帏茵褥的繁盛，本來就不是人世所能有，歌鸾舞鳳及各種聲樂，都聞所未聞。。，。山人乃取布針，就水中刺道士左足，遂見跛足而行。。，。他每到一處有時更換姓名沒有一定。。。

他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。他對父母說："兒子是一名仙官，不能在人世久留。。，。

武帝就把巫炎召到面前，問他有多大年紀，修煉什麽道術，怎麽會頭上冒出仙人的紫氣。。，。這樣做了以後，內心修行充實而又外有丹藥到來，所期望的道就在仿佛之間。。，。

顔貌可二十來，瞻以皤然衰朽，方爲逐臣，悲喜不勝，複勉之曰："與余爲兄弟，手足所痛，日之言，今四十年矣。。，。徐問諸使中："此何處也？"對曰："諸真君遊春台也。。。？

道士遂領出曰："卿幾誤我，卿心未堅，可且歸去。。，。"到達扶風之後，十天之中，西域河隴的軍隊都會齊了，在江淮一帶征調的人馬物品也都送到了，肅宗很高興。。，。這時，往時的小路，都已經沒有了。。，。窟前有一柏樹，生道後棘草間，委曲隱蔽。。，。昔師三元道君，受上清寶經，受書于紫清阙下，爲雲華上宮夫人。。，。

"于是老人自己介紹說："我是秦時的宦官，因爲避禍獲得了道術。。，。唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、帝王所修的道，一句話就可以使萬民得福。。，。等到他回來，忽然看到老人駕著五色的雲朵，離地幾十丈，他便急忙下拜行禮，望著老人漸漸飄遠。。，。"到了茅公說的那天賓客們都來了。。。

"王敦就非讓郭璞說清楚是怎麽回事。。。好事者追隨之，不見其所常服藥物也。。，。'于是穿綠衣的人急忙走了，好像有所畏懼似的。。，。時有吳道士者，以道藝聞，廬于蜀門山。。，。吾昔遇太上老君，示以《道德真經》，理國理身，度人行教，此亦可以亘天地、塞圪坤、通九天、貫萬物、爲行化之要、修證之本，不可譬論而言也。。，。、

有司诘之，買者乃商人也，從關外來，宿鄽市。。，。"李公曰："吾之先未嘗有及七十者，吾何敢望九十三乎？"隱居曰："運算舉數，乃九十三耳。。，。？裴益敬肅，而李益加敬焉，兼言令之過。。，。"又一真君的詩接著說："金烏沈入大海的西岸，蟾光從天的東頭吐出。。，。（出《續仙傳》）　　戚逍遙，是冀州南宮縣人。。，。凡是仙人，或者能夠縱身入雲，沒有翅膀而能飛翔，或者能乘著龍駕著雲直達天庭；或者能變化成鳥獸翺翔在雲中，暢遊在江海，飛越穿行于名山大川。。，。；

不一會兒，青蓮又從水下冒出來，馬士良就把十幾枚蓮花全吃了。。，。有得道成仙的人，以及積功德升天複生的人們，都居住在裏面，就是這裏的民衆。。，。夜深時，李林甫問道士說："當年你所說過我有上天成仙的緣份，現在我還有這種可能嗎？"道士說："由于你在人間的罪行，折去你三百年仙緣。。，。？斯須大霧，霧解，失其所在，但見羲所乘車牛，在田食苗。。，。玄宗大悅，顧謂三藏曰："上人能致此乎？"曰："此幻化耳。。，。？

既入，青衣數十人，容色皆殊，衣服鮮華，不可名狀，各執樂器引拜。。，。蘇仙公哭母親的地方長出兩枝桂竹，就是沒風桂竹也俯下來不斷地拂掃地面，使地面長久保持潔淨。。，。其行比陳夏姬，唯以房中術致不死，所在夫婿甚衆。。，。山上有人常常大聲呼喊著說："于老酒母在此。。。