曆思河澤，目矖鼎俎，耳聽康衢，營傅說于胥靡，求伊尹于庖廚，索膠鬲于魚鹽，聽甯戚于大車。。，。昔魏绛列國大夫，尚能和輯諸戎，況臣奉大漢之威，而無钅公刀一割之用乎？前世議者皆曰取三十六國，號爲斷匈奴右臂。。，。？十三年，曹操自將征荊州，璋乃遣使致敬。。，。诏召公、卿、中二千石、尚書詣顯親殿，問曰：“言事者多雲，昔周公攝天子事，及薨，成王欲以公禮葬之，天爲動變。。，。、巫說：“天神發怒爲什麽要傾向漢？漢使有淺黑色的馬，趕快求取來祭祀我。。，。？張孟卓是束平的道德先生，舉止目不斜視。。，。

或觀星辰逆順，寒燠所由，或察龜策之占，巫觋之言，其所因者，非一術也。。，。霍請與尚書令尹勳多次上奏他的事情，又乘面見皇帝之時陳述他的罪過。。，。及其在位，廉方自守，所交皆舍短取長，好成人之美。。，。于是向西召前將軍董卓駐軍關中上林苑，又派府掾太山王匡到東部去征發他家鄉的弓箭手，並召束郡太守橋瑁駐軍城臯，派武猛都尉丁原燒孟津，火光映照京城中，紛紛傳言要殺宦官。。，。禅于學行禮，爲說道義以感化之。。，。當時劑州牧劉表不來朝貢，做了很多僭越非分的事，以至于到郊外祭祀天地，仿效皇帝乘坐銮輿。。，。

臨終，看著兒子崔蹇說：“作爲人桌天地之氣而生，到去世時，歸精氣于上天，還骸骨于地。。，。永甯元年，西南夷揮國王獻樂及魔術師，能吐火，可以自行肢解，將牛馬頭互換。。，。又應更換匈奴烏桓護羌中郎將校尉，精選訓練文武官員，教授法令，解除並、涼二州今年租更，寬赦罪隸，重新開始。。，。、

“是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內撫諸夏，外接百蠻。。，。父楊，以恭孝稱于鄉闾，不應州郡之命。。，。武先白誅霸及中常侍蘇康等，竟死。。，。林宗見而拔之，勸遊學官，遂爲諸生傭。。，。漢建國之初下诏郡國舉賢良、方正，州郡地方察孝廉、秀才。。，。、紹使劉備、文醜挑戰，曹操又擊破之，斬文醜。。，。、

舉與仆射黃瓊同心輔政，名重朝廷，左右憚之。。，。建初元年，大旱谷貴，楊終認爲廣陵、楚、淮陽、濟南案件，被遷徙的有上萬人，又屯住在邊速地區，吏民十分怨恨，于是便上疏說：臣聽說“褒揚善行延及子孫，憎惡邪惡止于本人”，此是百王的常規，是不改變的法則。。，。、

當時太史觀測雲氣，說會有大臣被殺死。。，。想化解冤仇還能再加罪于他嗎！什麽也不再追問。。。！興平元年，前太尉曹嵩及子德從琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而徐州牧陶謙素怨嵩子操數擊之，乃使輕騎追嵩、德，並殺之于郡界。。，。、萬人一心，尚且不可抵擋，何況十萬人呢！這危害就大了。。，。！

擢賢于衆愚之中，畫功于無形之世。。，。太尉黃瓊對他離開朝廷感到可惜，上書說楊秉勸講官中，不宜遷外，應留拜光祿大夫o當時大將軍梁冀專權，楊秉聲稱有病。。，。”融聞人之善，若出諸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退稱所長，薦達賢士，多所獎進，知而未言，以爲己過，故海內英俊皆信服之。。，。是時，月氏新與康居婚，相親，超乃使使多赍錦帛遺月氏王，令曉示康居王，康居王乃罷兵，執忠以歸其國，烏即城遂降于超。。，。導鬼區，徑神場，诏靈保，召方相，驅厲疫，走蜮祥。。，。桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。。，。