論曰：張皓、王龔，以推薦賢才著稱，至于他們的喜好薦才引善，保舉提拔人才，是仁人的天性。。，。、替我盡力報謝關東備位先生，勤奮努力一心爲國。。，。伏見故處士種岱，淳和達理，耽悅《詩》、《書》，富貴不能回其慮，萬物不能擾其心。。，。、審此十六者以爲政務，操之有常，課之有限，安甯勿懈墮，有事不迫遽，聖人複起，不能易也。。，。《詩經》上說：“不剛不柔，政治溫和。。，。

碩嗜酒，多過失，帝令馬貴人領王家事。。，。永初元年，朝廷征拜他爲司空，在位期間僅奉行法律而已。。，。玄至鎮，休兵養士，然後督諸將守討擊胡虜及伯固等，皆破散退走。。，。

融見其有窘色，謂曰：“兄雖在外，吾獨不能爲君主邪？”因留舍之。。，。？故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；皇帝聽了他們的話，賜何進兵車百輛，以及勇猛武士和斧鐵儀仗。。，。若王允之推董卓而引其權，伺其間而敝其罪，當此之時，天下懸解矣。。，。那些豪強的取舍，是不是與守義之心有所不同呢?如果是商議謀劃搞連衡，心懷算計而相互推崇的，大概是由于利益權勢的原因吧。。，。

延熹四年，桓帝立河閑孝王的兒子參戶亭侯劉博爲任城王，用來尊奉他的神靈。。，。和帝遵循肅宗過去的方式，兄弟都留在京城，恩寵更厚。。，。第五倫認爲太後家族勢力過盛，想讓朝廷抑制削減他們的權力，便上疏說：“我聽說忠心則不隱諱，正直則不躲避危害。。，。

又阿媚之臣，好獻其私，容谄姑息，自此而進。。，。憲度既張，遠迩清壹，則將軍身尊事顯，德燿無窮。。，。應劭又刪定律令爲《漢儀》，建安元年便上奏朝廷。。，。“三君”、“八俊”等三十五人，其中姓名事迹都有的，一起記載在這裏。。，。、時司徒辭訟，久者數十年，事類溷錯，易爲輕重，不良吏得生因緣。。，。

吏事往來，辄發民乘船，名曰“傳役”。。，。其辭所連及陳寔之徒二百余人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。。，。武帝時，司馬遷著《史記》，從太初以後，沒有收錄，後來好事之人常有彙集當時時事的著作，但多是水平低下庸俗，不足以繼承司馬遷的《史記》。。，。乃爲人設四誡，以定六親長幼之禮。。，。絕望之後，就會屈服于北虜，邊境之郡將受到困擾迫害，恐怕河西城門必定重新有白天關閉的戒備了。。，。

李膺的兒子李瓒，官做到束平相。。，。天地之心，降福于謙巡而忌盛滿。。，。攀登井幹未到一半，便目眩意迷，離開護欄後退倚靠，像是要墜落而又複回，魂魄迷亂不知所措，只能沿來路回到低處。。，。明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好惡。。，。昔象封有鼻，不任以政，誠由愛深，不忍揚其過惡。。，。

贊曰：實武出生蛇示征兆，何進本是宰羊屠戶。。，。劭慨然歎息，乃綴集所聞，著《漢官禮儀故事》，凡朝廷制度，百官典式，多劭所立。。，。帝數問政事，笃詭辭密對，動依典義。。，。

後以事與司隸校尉晏稱會于朝堂，酺從容謂稱曰：“三府辟吏，多非其人。。，。他家世代焉邊將，弓馬娴熟，稱雄于北州。。，。今委君以六尺之孤，李氏存滅，其在君矣。。，。

初，梁冀兩妹爲順、桓二帝皇後，冀代父商爲大將軍，再世權威，威振天下。。，。、又有各個部族的羌人聚集駐紮在白石山，段頰又進兵攻．擊，斬殺首級三千多。。，。又識張孝仲刍牧之中，知範特祖郵置之役，召公子、許偉康並出屠酤，司馬子威拔自卒伍，及同郡郭長信、王長文、韓文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、雲中丘季智、郝禮真等六十人，並以成名。。，。、又進擊東郡黃巾蔔己于倉亭，生擒蔔己，斬首七千余級。。，。他的祖先三代擔任郡吏，都在禍亂中守節而兀。。，。