（出《神仙傳》）栾巴是四川成都人，年輕時就愛好道術，不關心世間的　　事。。，。現在洞府中有名，自己肯定會成爲神仙。。，。

老人回答說："我八十五歲那年，衰老得快要死了，頭發白了牙也掉了。。，。"玄常過主人，主人病，祭祀道精。。，。　　梅真君　　汝陰人崔景唐，家甚富。。，。同來的三個人，一位是玉皇的侍女，一位是天帝的侍辰女，一位是上清的侍書。。，。動的時候有八景玉輪之車，靜的時候就安處于金堂。。，。"張燕十分驚恐，說："把坑填平可以嗎？"泓師道："別處的土沒有元氣，填上也與地脈不能連通，都填平了，也如人的身上生了瘡疖一樣，縱使用他人的肉補上去，也無補益。。，。？

後日，洞玄忽覺身輕，齒發盡換，謂弟子曰："上清見召，不久當往。。，。忽見從西旗節隊伍，僅千人；鸾鶴青鳥，飛引于路；騎龍控虎，乘龜乘魚。。，。；"從此以後，司馬道士就進入深山，幾年後死了。。，。晉公田軍容問京國有幾年安甯，他說："二十。。，。翰遂開封，以青缣爲紙，鉛丹爲字，言詞清麗，情念重疊。。，。

遇道士姜玄辨，以六丁驅役之術授之。。，。我先已受命，說巡查蓬萊，現在就暫去，如此當回還，回來後就親自去拜見。。，。元瑰奉使江嶺，又于江西泊舟，見君在岸上。。，。曬幹了的難將息，一邊采一邊吃，柏葉還有汁液，容易使人清爽獲益，大體上說，柏葉、茯苓、枸杞、胡麻，都能常年見到，可以試驗。。，。、信中之樂，不減商山；但不得深根固蒂，爲摘下耳。。，。；

"其次信王說："夜抱九仙骨，朝披一品衣。。，。後十五六日，大是吉辰，君于此時，但具婚禮所要，並于此備酒肴。。，。苟且偷生，免除了禍患，就進入深山修行道術。。，。

"于是桓君穿上天仙的衣服，騎著一只白鶴升了天。。，。俄而有黃眉翁，指母以語朔曰："昔爲我妻，托形爲太白之精。。，。晚上在院子裏打水，忽然看到一個和尚，這個和尚用錫杖一連打了她三下。。，。我從前遇到太上老君，他把《道德真經》拿給我看，治國治身，度引別人施行教化，這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物，作爲施行教化的要旨、修仙證果的根本，不可譬論而談。。，。、子儀請禦醫及幕賓王延昌、孫宿、趙惠伯、嚴郢等曰："吾此疾自知未到衰殒。。。、如果限定的勞役不夠，又需要到別人那裏去效力。。，。

"一旦，孝道明王漠然隱去，母密修道法，積數十年，人莫知也。。，。遠近的人都感到這事驚異，就一起跑去看。。，。既至，從官皆隱，不知所在，唯獨見遠坐耳。。，。許氏很愛她，不忍心把她葬到遠處去，就殡殓在住室旁邊。。，。有時隱形，有時顯現，遊曆于市朝之中。。，。所記一篇雲："門風常有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。。，。

李公終亦流蕩，真仙靈境，非所實好，不可依名而往之也。。，。夫人年五十余，鄭拜谒，敘寒暄，兼言驢事，慚謝姑曰："小子隔闊，都不知聞，不因今日，何由相見。。，。劉晏派人去打開王十八的墳墓，空留有衣服罷了。。，。元和五年，內給事張惟則從新羅國回來以後，說：在大海中，船停泊在一個海島，忽然聽見雞鳴狗吠的聲音，好象島上住有人家。。，。忽然前面一片光明，只有一間草屋，屋裏有兩個仙人對坐下圍棋，棋枰旁有幾杯白水，老翁對仙人說他又渴又餓，仙人就把水給他喝。。，。

俄一人於筵上取二栗，付侍者與可交，令便吃。。，。如果道可以傳給別人，那人們都會爭著傳給自己的子女了。。，。我守其一，以處其和，故千二百歲，而形未嘗衰。。，。父母早喪，唯舅姑爲尊耳，雖被棰楚，亦無所怨。。，。