又裁撤上林十池監，胞人長丞，宦者令、昆台令、做飛令等三令及二十一丞。。，。、漢祖受命，因秦之紀，十月爲年首，閏常在歲後。。，。至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。恭敬應該恭敬的人，報以真情，尊敬應該尊敬的人，舍去欲望。。，。

諒輔于是在堂下脫去衣服，慷慨激昂地祝告說：“我身爲郡府的輔佐之臣，設能提出建議，采納忠言，舉薦有才德的人，黜退壞人，使陰陽調和，順應上天的意志，造成天地開隔，萬物焦枯，百姓們議論紛紛，沒地方訴說，責任都在我諒輔。。，。扶私謂太常劉焉曰：“京師將亂，益州分野有天子氣。。，。

安帝延光二年，中谒者直誦上書稱曆法應當用甲寅元曆，河南梁豐上書稱應當重新起用《太初曆》。。，。靈帝光和元年，司徒長史馮巡的馬生人。。，。當時剛開通博南山，渡蘭倉水，行旅爲其所苦。。，。及《太初曆》以後天爲疾，而修之者雲“百四十四歲而太歲超一辰，百七十一歲當棄朔余六十三，中余千一百九十七，乃可常行”。。，。以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。。，。國中災異及風雨不時，辄廢而更立，受放者甘黜不怨。。，。

于是公卿大臣貴族皇親競相效仿，甚至用驢駕婦女乘用的有帷蔽的辎車、斬車作爲出行的車騎，互相搶奪毛驢，驢的價格與馬相同。。，。、永康元年十月壬戌日，南宮平城門內房屋自行毀壞。。，。後以三年冬祫，五年夏禘之時，但就陳祭毀廟主而已，謂之殷。。，。誠得生歸，必悉罷兵，不複犯塞。。，。其所表貢，並無珍異，疑傳者過焉。。，。

天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。順帝陽嘉二年六月丁醜日，雒陽宣德亭地裂，裂縫長八十五丈，靠近城郊。。，。窦氏一門被殺，窦太後失去了權勢。。，。四年，犍爲屬國夷寇郡界，益州刺史山昱擊破之，斬首千四百級，余皆解散。。，。

有聲如雷隱隱者，兵將怒之征也。。，。平帝元始元年，日食，又诏公卿舉敦樸直言。。，。當時安帝剛剛去世，閻太後代理朝政，太後兄弟閻顯等人把持政權，于是排斥安帝之子不立，改征召諸國王子，尚未到達京城，中黃門藉機誅殺閻顯兄弟。。，。”奏禦，有司以倫言切直，辭不遜順，下之。。，。）五城，戶三千一百五十三，口萬三千五百七十一。。，。）十一城，戶十三萬五千二十九，口五十五一千四百三。。，。

自單單大領已東，沃沮、濊貊悉屬樂浪。。，。、賢逐漸變得驕傲橫暴，索求很重的賦稅，多次攻打龜茲等許多國家，各國都憂愁害怕。。，。靈帝熹平四年六月，弘農郡、三輔地區螟蟲成災。。，。、他們沒有國君長吏，每個部落各有頭領。。，。以赤道儀，日冬至去極俱一百一十五度。。，。二年，青衣道夷邑長令田，與徼外三種夷三十一萬口，赍黃金、旄牛毦，舉土內屬。。，。、

建日冬至之聲，以黃鍾爲宮，太蔟爲商，姑洗爲角，林鍾爲徵，南呂爲羽，應鍾爲變宮，蕤賓爲變徵。。，。交接得其情，則卻敵折沖；應對入其數，則反爲輕欺。。，。；

從月氏、高附國向西，南到西海，束到盤起國，都是身毒的地盤。。，。、求昏日所入度，以夜半到明日所行分減蔀法，其余即夜半到昏所行分也。。，。今其遺書，所以觀周室牧民之德既至，又其有益來事之範，殆未有所窮也。。，。大白天有一團雲霧像一座崩塌的山，墜落在王莽的軍隊上方，這是軍士都討厭的征兆，叫做營頭之星。。，。”使者于是將周燕逮捕關在獄中。。。

秦代開始建造寢殿，在陵墓的旁邊，漠代沿襲不變，所以在陵墓上就稱爲寢殿，起居衣服之物象征皇帝生前的器物，也是寢室之意。。，。後來張匡被舉薦爲有道，召他擔任博士，他沒去。。，。當時皇帝的女婿梁松、皇後的弟弟陰就，都仰慕楊政的名聲，並且請求與他結成朋友。。，。、”長房派人去拿，拿不動，又要十個人去扛，仍然擡不起來。。，。

皇太後想著陛下還在養育階段，暫時掌管朝政，所以中常侍蘇康、管霸順應天時而被處死。。，。、會《顔氏》博士缺，玄試策第一，拜爲博士。。，。現在的長沙武陵蠻就是他們的後代。。。至于孝武皇帝，施政的好壞，漢的史書上寫得明明白白，像日月一樣顯赫。。，。于是撤去武陵的駐守部隊，給官兵們不同數目的賞賜。。，。丘浮尤鞮單于莫，中元元年立，一年薨，弟汗立。。，。