"不大一會兒，上元夫人果然來了。。，。其人年可三十許，色如童子，羽衣星冠。。，。"肅宗走下殿來連連叩頭爲之求情，說："我在東宮時，被人誣陷，三次當死，都受張說（張燕）保護才保住了性命。。，。山上的樹木青翠茂密，還有五色閃耀的城牆。。，。于是他讓人做了棺材，把死了的女兒裝到棺材裏，放到船上，又把自己的身後事囑咐杜暹說："我死後，做白色棺材，漆好中間的縫隙，送到祖先的茔地，和女兒埋到一個墳墓裏。。，。

于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人迹的地方，依照那上面敘述的方法制作法壇，拿著咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習。。，。"黃冠前引，雙鬟青童從而入，吏亦隨之。。，。自仙府歸還，已有役使之術矣，遂入居卯酉山。。，。

有一天，老太太忽然告訴鄉人說："我要前往洞庭洞去救一百多人的性命，誰有心意爲我准備一只船？一兩天可以共同去觀看。。，。？到了第二天雪後天晴，送到鄧州，才告訴韓愈說："我的師父在這裏，不能遠去，將入玄境扈倚帝峰了。。，。等到進屋一看，原來是兩個和尚。。，。劉根冬夏都不穿衣服，身上長出一二尺長的毛，面貌像十四五歲的人，眼眶很深，臉上有三四寸長的黃胡須。。，。家犬吠虎凡八年，自遷居郭中，犬留方山（山原作出，據明鈔本改），上升之後，犬不知何在。。，。或來往浮山之側，今號真多化，即古浮山化也。。，。

張說兩男一度合死，臣不能力爭，脫死者有知。。，。律曰："天地之本者道也，運道之用者聖也，聖之品次，真人仙人也。。，。每導引，骨節皆珊然有聲，時人謂之鎖子骨。。，。

底老，人們懷疑他是二十八宿中的氐宿，後來著作郎東門诰，寫了贊序記下了這件事。。，。樊夫人這才派袅煙去召裴航相見。。。其人相與笑曰："汝世人，不知此仙鏡。。，。

吳王打開棺材，裏面只有一張符。。，。差役十分驚異，挑了一只不太好的給他。。，。"家裏人留不住他，只好給他派一個仆人，帶上糧食來到山東登州的大海邊上，正好看見海邊有條空船就讓他上了船，把東西也放到船裏，張起船帆，隨著風就走了。。，。卻至樹下，失姥所在，惟于石上留麥飯數升。。，。

詢問獲得玉的經由，使者說："一塊從漁夫那裏獲得，一塊從獵人那裏獲得。。，。公子曰："汝何所從來？"惟則具言其故。。。？于是王琚就打聽席氏，席氏說："王處士妻妾四五個，都有美色，至于衣服車馬，更是華侈非常。。，。過了七十多年以後，聽說有人在流沙國的西部見到了彭祖。。，。終無爲不得已，只得跟隨他們走，不一會兒，到了一所官府衙門，說是平等王的府衙。。，。他精通五經，也懂得占星術，從星象中預測出漢朝的氣數將盡，國運衰落，天下將要大亂，就感歎地說："在這亂世中，官位高的更難保自身，錢財多的更容易死。。，。

"子孫皆曰："續壽自遠有之，非此將何以展卑下孝敬之心？願無止絕，俾姻故之不安也。。，。？老頭到了，乞丐互相看了看就起來了，象一面牆似地站著等老頭吩咐。。，。　　另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。。，。遂葺爐鼎，爨薪鼓鞴，積十年；而煉丹卒不成。。，。；論者以爲文帝好老子之言，世不能盡通，故神人特下教之。。，。複命使召之，敕使者曰："吾削平六合，一統天下，孰敢不賓者！次仲一書生而逆天子之命，若不起，當殺之，持其首來，以正風俗，無肆其悍慢也。。，。！

如是歲余，朔旦忽有音樂，遙在半空，虛徐不下，稍久散去。。，。　　真白先生　　真白先生陶君，諱弘景，字通明，吳荊州牧浚七世孫，丹陽人也。。，。

真白先生對道木的精通全靠心領神會，不是靠薄人的學識所能達到的。。，。從此，每天只有一名兵丁侍候他，凡是有什麽要求，沒有不立刻答應的。。，。妻子說："箜篌上的字是我的小弟弟刻著玩的。。。人們都去廟中向這個神祈求佑護。。。

他曾經到括蒼白馬山遊覽，在一所石室內遇見過三位神人。。，。唯曰："此足惡！此足惡！"後不知所終。。。！書堂附近，景象可觀，泉清石寒，桂淡蘭雅，淘氣的猴子常竊其庭院之果，鳴叫的野鶴頻頻棲息于山澗松間，時時發出吟嘯之聲。。，。昆侖回首不知處，疑是酒酣魂夢中。。，。周行天下，與妻子相隨，一門皆壽而不老。。，。你劉徹雖然還沒有得到正道，但你能夠幾次求訪神仙，孜孜不倦地追求道學的真谛，說明你還是有求道的真誠之心的。。，。