（出《逸史》）　　茅山的陳生，停止吃糧而練氣，居住的地方有幾間草堂。。，。可記獨居靜室，宮女中使，多不接近。。，。

不多時，又有紫雲從海面上湧出來，彌漫了幾百步的地方。。，。一日，傭者並送柴十束，納陳生處，爲兩日用。。，。　　介象　　介象者，字元則，會稽人也。。，。那麽，我的命運在于我，不是天地殺我，鬼神害我，失去道就失去了自己。。，。這樣，就使正義制裁沒有地方施行，兼愛的慈心無處放矢，昭灼的聖明無處用，機敏之智無處行。。，。

夫人曰："汝所傷乃重刃關于肺腑，五髒泄漏，血凝绛府，氣激傷外，此將死之厄也，不可複生，如何？"君賢知是神人，扣頭求哀，夫人于肘後筒中，出藥一丸，大如小豆，即令服之。。，。？每與坐，或時忽然變著高冠玄衣，人不覺換之時。。，。我們已經死了，你爲什麽還要觸怒神仙，使我們被抓到這裏。。，。因至堂北，見北戶斜掩，偶出顧望。。，。

　　茶姥　　廣陵茶姥，不知姓氏鄉裏。。，。後有一婢卒染病甚困，妙女曰："我爲爾白大郎請兵救。。，。她有時往來于浮山之側，現在稱作真多化，就是古代的浮山化，有如地肺到了水面就上浮。。，。玄宗很不高興，許久才對三藏說："你的功力，應該能自由自在。。，。有件事情的大權掌握在您手裏，我當以自己的性命相托。。，。

先是姨謂諸子曰："明日王家外甥來，必莫令進，此小子大罪過人。。，。"兩位書生約會了安世三次，安世三次都是早早就來等著。。，。我這兩注解道經的著作，寫了已經一千七百多年了，只傳了三個人，算上你才四個人，希望千萬不要把它給不相幹的人看！"說罷就突然不見了，只見雲霧蒸騰，天地一片迷茫。。，。！使者遂拜道流曰："賈相公使來。。。或來往浮山之側，今號真多化，即古浮山化也。。，。平等王面南扶著桌案端坐，威儀甚嚴，厲聲對終無爲說："你不應該到這裏，如果能夠說句話自己辨解，就放你回去。。，。

問者大怒，摧斬爭射之聲如雷，竟不應。。，。一百多天後，李常在的弟子在郫縣遇見了李常在帶著那兩個死去的孩子一同走，兩個孩子和常在的弟子哭著談了很久，並各自給家裏捎了信。。，。起初由于非常貧窮沒有錢買藥，他就養羊喂豬，節衣縮食。。，。

他是代宗的弟弟，有的人在肅宗面前說他的壞話，說他有奪皇位害兄長的念頭，于是就遇害了。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　不知道申元之是什麽地方人。。。所以凡是修煉的道家真人，對女人的陰柔之氣特別小心留神，研究陰陽相生相克的道理，注意陰陽的盛衰變化。。，。其故何哉？山幽而靈，水深而清，松竹交映，雲蘿杳冥，固非凡骨塵心之所愛也；況邃洞之中，別開天地，瓊膏滴乳，靈草秀芝，豈塵目能窺，凡屣可履也？得延年之道，而優遊其地，信爲樂哉。。，。；？真君以東晉孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，舉家四十二口，拔宅上升而去。。，。

"後來，李希烈讓人在院子堆積了柴薪，澆上油，讓人對顔真卿說："你不投降，就燒死你！"顔真卿自己跳到火裏去。。，。！至其年八月十五日，笙歌在室，時有彩雲挂于庭樹。。，。過了十天到越，商客把所見所聞都告訴給觀察使，李公全都記錄下來，把它報給白公。。，。又嘗醉于城市間，周寶舊于長安識之。。，。

李八百又說，"我的瘡要想完全治好，必須用幾十鬥的酒洗澡才行。。，。"吏乃訊于蘭公，此言以何驗實。。，。仙人曳杖途中曰："張郎不聽吾語。。。"未言間，群士已知："子念歸，不當入此居也。。，。大中年，徵入關，至京，即使人訪之，將符以遁去。。，。及武皇厭代，歸真與瓊俱竄逐嶺表，唯元長逸去，莫知所在。。，。

旻乃請于高密牢山合煉，玄宗許之，因改牢山爲輔唐山，許瀍居之。。，。夜分雷雨甚，紳入止深室，忽聞堂前有人祈懇之聲，徐起窺簾，乃見一老叟，眉須皓然，坐東床上，青童一人，執香爐，拱立于後。。，。時天微雨，忽有一漁舟突過，中有老人，衣蓑戴笠，鼓棹而去，其疾如風。。，。現在再召我去作玉皇左侍書玉華君，主管化元精氣，並施布仙品。。，。

年三歲，天下秘識，一覽暗誦于口，恒指揮天上空中獨語。。，。張惟則到了京師，就把全部事情上奏了，並進獻了金龜印。。，。